On-line: гостей 0. Всего: 0 [подробнее..]
АвторСообщение
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.06.06 16:11. Заголовок: Про Мосальского-Рубца. Когда погиб?


Когда же он погиб?
По одной ссылке вот такая информация:

 цитата:
Мосальский-Рубец, князь Василий Михайлович - деятель Смутного времени. Известность его начинается с 1604 года, когда он, будучи вторым воеводой в Путивле, вопреки желанию первого воеводы сдал город самозванцу. За это захудалый князек получил боярский сан и стал дворецким и одним из довереннейших лиц нового царя. Из Тулы М. вместе с князем В. Голицыным был послан в Москву с задачей приготовить столицу к принятию "царя Димитрия" и устранить Годуновых. Вдова и сын царя Бориса были зверски убиты, а красавицу-царевну Ксению М. в своем доме хранил для прихоти своего повелителя. Из Москвы М. ездил за мнимой матерью царя - инокиней Марфой (Нагой) , которую должен был приготовить к встрече с сыном; затем ему было поручено встретить в Смоленске и проводить до Москвы царскую невесту и отца ее. Заметную роль играл дворецкий Димитрия и на свадьбе его и пирах, ее сопровождавших. Воцарение Шуйского забросило М. в воеводство в приграничную Корелу. В 1608 году М. перебрался в Тушино, где вошел в Думу нового "Димитрия" , а в начале 1610 года, после бегства Вора в Калугу, в группе более родовитых тушинцев явился к Сигизмунду под Смоленск с челобитьем о Владиславе. Награжденный землями и восстановленный в звании дворецкого, М. с осени 1610 года был в Москве одним из ближайших советников Гонсевского . Около февраля 1611 год М. не стало. П. Л.




http://www.rulex.ru/01130519.htm

Посмотрел у С.М. Соловьева, в его Истории. Соловьев пишет, что Мосальский рубец погиб в 1607 году. В верхней ссылке не напутали с другими мосальскими?
Вот, на основании Соловьева:

 цитата:
Василий Мосальский, после мангазейского воеводства, оставил о себе мрачную память в событиях смутного времени. В 1604 году он добровольно сдает самозванцу Путивль – самый важный город в Северской земле. Затем вместе с Василием Голицыным направляется в Москву покончить с Годуновыми. С бесчестием вывели они патриарха Иова из собора во время службы, и сослали в монастырь как простого монаха. «Покончив с патриархом и Годуновыми, князья Голицын и Мосальский... пошли в старый дом Борисов: царицу Марью удавили скоро, но молодой Федор боролся отчаянно; наконец, одному из убийц удалось умертвить его самым отвратительным образом...». Несчастную царевну Ксению Мосальский держал в своем доме и передал мнимому царю Дмитрию, этот «благодушный царь был слишком падок до женщин и дозволял себе в этом отношении грязные и отвратительные удовольствия». В связи с воцарением Василия Шуйского, князь Василий Мосальский как сторонник Лжедмитрия был отправлен воеводой в Корелу. Но скоро мы опять видим его во главе военного отряда, спешащего к Калуге, на помощь холопу Ивану Болотникову. Отряд был разбит верными царю боярином Иваном Никитичем Романовым и князем Мезецким, «сам воевода, князь Мосальский был убит, и ратные люди его сели на пороховые бочки и взорвали сами себя на воздух...».


Соловьев С. М. История России с древнейших времен. М. «Эксмо». 2005. с. 284, 285, 294.
Про склонность Лжедмитрия к женщинам, это Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Книга II. М. «Олма-пресс». 2004. с. 58.
Что же это были за грязные и отвратительные удовольствия?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Ответов - 396 , стр: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 All [только новые]





ссылка на сообщение  Отправлено: 24.06.06 21:16. Заголовок: Re:



 цитата:
Что же это были за грязные и отвратительные удовольствия?



А Вы попробуйте себе представить! Фантазия и подскажет...

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 24.06.06 22:16. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Что же это были за грязные и отвратительные удовольствия?


В чопорном XIX веке любые удовольствия вне брака считались "грязными и отвратительными".

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 24.06.06 22:23. Заголовок: Re:


И кстати:
Петрюс Борель, французский "неистовый" романтик в своих "Безнравственных рассказах", написанных в 30-е гг. XIXв., заметил: "Педерастия - это старомодно и провинциально".
Над этим заявлением стОит подумать московским "гламурным" личностям.


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 25.06.06 03:28. Заголовок: Re:


Rzay пишет:

 цитата:
В чопорном XIX веке любые удовольствия вне брака считались "грязными и отвратительными".


Кому как, но и в 21 веке отношения вне брака не допустимы.
Не, если описывая смутное время, историк так характеризует поведение Лжедмитрия, то это неспроста. Отношениями вне брака тогда никого было не удивить.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 25.06.06 08:39. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Не, если описывая смутное время, историк так характеризует поведение Лжедмитрия, то это неспроста. Отношениями вне брака тогда никого было не удивить.

Да ладно!
Трудно представить, что московское общество было тогда настолько распущенным, что внебрачное сожительство никого не удивило бы.
Сомневаюсь.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 08:54. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Что же это были за грязные и отвратительные удовольствия?



Михаил это средневековое определение всего происходящего в лучших произведениях германского кинематографа

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 09:09. Заголовок: Re:


писал то Костомаров в 19 веке и писал про смутное время, когда всяческия насилия и содомия и все прочее были за обычай.
Так когда же погиб Мосальский-Рубец????????

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 09:16. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Кому как, но и в 21 веке отношения вне брака не допустимы


Эдак Вы всю демографические думки правительства под откос запузырите

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 09:17. Заголовок: Re:


А нам такую "демографию" не надобно!

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 09:21. Заголовок: Re:



 цитата:
А нам такую "демографию" не надобно!



А что, вы против пособий матерям-одиночкам?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 09:26. Заголовок: Re:


И против незарегистрированных, но полных семей?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 09:33. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Не, если описывая смутное время, историк так характеризует поведение Лжедмитрия, то это неспроста. Отношениями вне брака тогда никого было не удивить


Тогда, видимо, да, не удивить было.
А вот во времена Соловьева (в том чопорном XIXв.) наверняка многие такому вопиющему нахальству изумлялись.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 09:37. Заголовок: Re:


Rzay пишет:

 цитата:
А вот во времена Соловьева (в том чопорном XIXв.) наверняка многие такому вопиющему нахальству изумлялись.

Император Александр II, должно, был в первых рядах изумлявшихся.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 09:40. Заголовок: Re:


Ага. А толствовская "Крейцерова соната" не основана на реальных событиях.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 10:21. Заголовок: Re:




 цитата:
Император Александр II, должно, был в первых рядах изумлявшихся.



Ханжество однако

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 11:17. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Ага. А толствовская "Крейцерова соната" не основана на реальных событиях


Ну так эта повесть... даже не она, а гораздо более спокойная "Анна Каренина" впечатления на обывателей произвела не меньше, чем на их праправнуков столетием позже - пресловутая "Маленькая Вера".

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 11:42. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
цитата:
А нам такую "демографию" не надобно!

А что, вы против пособий матерям-одиночкам?

А разве нельзя быть вместе за пособия и против неполных семей? Одиночки рожают не потому что такие испорченные а потому что замуж не за кого выйти. Это же ужас. Я не понимаю куда мужчины подевались, может раньше их воспитывали а потом перестали?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 11:46. Заголовок: Re:


Eowyn пишет:

 цитата:
Одиночки рожают не потому что такие испорченные а потому что замуж не за кого выйти. Это же ужас. Я не понимаю куда мужчины подевались, может раньше их воспитывали а потом перестали?

Да? А у некоторых моих знакомых другая проблема -- жениться не на ком. На какую "девушку" ни глянешь -- клейма негде ставить.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 11:49. Заголовок: Re:


Eowyn

 цитата:
А разве нельзя быть вместе за пособия и против неполных семей?



В моём представлении - нельзя.



Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 11:49. Заголовок: Re:


Eowyn пишет:

 цитата:
Я не понимаю куда мужчины подевались, может раньше их воспитывали а потом перестали?


А Вам не кажется, что у Вас самооценка несколько завышена, и отсюда излишняя требовательность к мужскому полу?
От себя скажу, что лично я никуда не девался - вот сижу.


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 11:54. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
цитата:
А разве нельзя быть вместе за пособия и против неполных семей?

В моём представлении - нельзя.

Почему? Если не платить пособий рожать все равно будут кто очень хочет, только жить будет тяжелее. Или вы думаете одинокие женщины станут рожать ради пособия?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 11:56. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
На какую "девушку" ни глянешь -- клейма негде ставить


Тоже верно. Вот давеча сидим в бане, а одна из присутствовавших девушек говорит своей "коллеге":
- Если мой (кстати, всегда умиляла эта женская привычка обозначать своих "мужиков" местоимениями) позвонит - я в кино.
Вот и женись после этого!

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 11:58. Заголовок: Re:


Rzay пишет:

 цитата:
А Вам не кажется, что у Вас самооценка несколько завышена, и отсюда излишняя требовательность к мужскому полу?

Я даже не знаю какая должна быть самооценка чтобы считать мужчинами тех инфантильных сопляков которые ходят вокруг.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 11:59. Заголовок: Re:


Rzay пишет:

 цитата:
Вот давеча сидим в бане, а одна из присутствовавших девушек говорит своей "коллеге":
- Если мой (кстати, всегда умиляла эта женская привычка обозначать своих "мужиков" местоимениями) позвонит - я в кино.

Ужас какой! Да мужчинам тоже можно посочувствовать. Но и они должны смотреть на ком женятся.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:01. Заголовок: Re:


Rzay пишет:

 цитата:
Если мой (кстати, всегда умиляла эта женская привычка обозначать своих "мужиков" местоимениями)

Может, она просто не знает, кто он ей?
P. S. Только я не совсем понял: эта "дама" присутствовала в бане в качестве кого?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:04. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Только я не совсем понял: эта "дама" присутствовала в бане в качестве кого?


Ну я уж не стал говорить в качестве кого - здесь всё-таки дамы... Но думаю, догадаться несложно.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:05. Заголовок: Re:


Eowyn

 цитата:
Почему? Если не платить пособий рожать все равно будут кто очень хочет, только жить будет тяжелее. Или вы думаете одинокие женщины станут рожать ради пособия?



Если ты считаешь секс вне брака грехом, то ты и не должен поощрять женщин, занимающихся этим, возможностью получать пособие на ребёнка. Так мне кажется.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:07. Заголовок: Re:


Rzay пишет:

 цитата:
Но думаю, догадаться несложно.

Понятно. Я спросил, потому что возможен вариант -- просто время проводили в компании.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:08. Заголовок: Re:


Eowyn

 цитата:
Я даже не знаю какая должна быть самооценка чтобы считать мужчинами тех инфантильных сопляков которые ходят вокруг.



А Вы в детском саду, что ли, работаете?


Спасибо: 0 
Цитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:10. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Если ты считаешь секс вне брака грехом, то ты и не должен поощрять женщин, занимающихся этим, возможностью получать пособие на ребёнка. Так мне кажется.

Занимаются этим почти все и не для того чтобы рожать. Пособие одинокой матери это как милосердие, а не поощрение. Я не знаю правда что об этом государство думает, может вовсе и не то что я.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:10. Заголовок: Re:



 цитата:
- Если мой (кстати, всегда умиляла эта женская привычка обозначать своих "мужиков" местоимениями) позвонит - я в кино.



Может быть, в кампании присутствовала видеокамера? Тогда фраза этой дамы не выглядит откровенной ложью (если добавить к ней слово "снимаюсь").

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:13. Заголовок: Re:


Eowyn

 цитата:
Занимаются этим почти все и не для того чтобы рожать. Пособие одинокой матери это как милосердие, а не поощрение. Я не знаю правда что об этом государство думает, может вовсе и не то что я.



Речь идёт не о разногласиях межжу Вами и государством. Просто один из участников дикуссии заявил, что "им" (в по опыту его предыдущих выступлений я знаю, что под "нами" он обычно понимает православных граждан) не нужно поощрение демографии ценой потакания греху. Этим и бы вызван мой вопрос об отношении к пособиям.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:13. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
цитата:
Я даже не знаю какая должна быть самооценка чтобы считать мужчинами тех инфантильных сопляков которые ходят вокруг.

А Вы в детском саду, что ли, работаете?

Нет я недавно еще в школе училась. У нас еще ничего ребята были, а в институте просто ужас. Они очень безответственные во всем.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:15. Заголовок: Re:


Eowyn

 цитата:
У нас еще ничего ребята были, а в институте просто ужас. Они очень безответственные во всем.



Может быть, это - особенность выбранного Вами института? А вовсе не мужского сословия.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:16. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Просто один из участников дикуссии заявил, что "им"

Я читала. Он у вас вообще очень резкий.

 цитата:

(в по опыту его предыдущих выступлений я знаю, что под "нами" он обычно понимает православных граждан) не нужно поощрение демографии ценой потакания греху.

Я тоже не думаю что правильно потакать греху. Я только хочу сказать что пособие это не потакание греху а помощь в тяжелой жизненной ситуации.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:18. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
цитата:
У нас еще ничего ребята были, а в институте просто ужас. Они очень безответственные во всем.

Может быть, это - особенность выбранного Вами института? А вовсе не мужского сословия.

Может быть. Я бы хотела чтобы это было так.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:19. Заголовок: Re:


Eowyn

 цитата:
Я только хочу сказать что пособие это не потакание греху а помощь в тяжелой жизненной ситуации.



Если человек однозначно расматривает внебрачный секс как грех - то это именно потакание.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:20. Заголовок: Re:


Eowyn пишет:

 цитата:
цитата:
цитата:
У нас еще ничего ребята были, а в институте просто ужас. Они очень безответственные во всем.

Может быть, это - особенность выбранного Вами института? А вовсе не мужского сословия.

Может быть.

Не театральный институт, часом?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:21. Заголовок: Re:


Eowyn пишет:

 цитата:
Нет я недавно еще в школе училась. У нас еще ничего ребята были, а в институте просто ужас


А, ну тогда понятно. Вполне нормальное отношение молодых девушек к своим сверстникам мужеска полу. С годами это проходит. И у тех, и у других. Не у всех, правда, но у кого не проходит - тем же и хуже.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:22. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Eowyn

цитата:
Я только хочу сказать что пособие это не потакание греху а помощь в тяжелой жизненной ситуации.

Если человек однозначно расматривает внебрачный секс как грех - то это именно потакание.

Val, ну почему обязательно так? Я тоже против добрачных связей, но мне думается, что матери-одиночки -- это лучшие из тех, кто впадает в этот грех. Поэтому надо не пособия отменять, а нравственность в стране улучшать. Вот это будет правильно.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:23. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Eowyn пишет:

цитата:
цитата:
цитата:
У нас еще ничего ребята были, а в институте просто ужас. Они очень безответственные во всем.

Может быть, это - особенность выбранного Вами института? А вовсе не мужского сословия.

Может быть.

Не театральный институт, часом?

Нет, технический.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:29. Заголовок: Re:


По теме женитьбы:
Сижу давеча со знакомым предстовителем "деловых кругов нашего города" (проще говоря бандитом) и идет меж нами такой разговор:
Он: - Не наком уважаемый Феликс жениться, все женшины какие то не такие...
Я: - А что так?
Он: - Всем знакомым женшинам нужно только в рестораны, да сексу от меня. Ни в театр, не обсудить новые веяния в мировом кинемотографе и литературе.

Так что не одни мужчины во всем виноваты.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:30. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Поэтому надо не пособия отменять, а нравственность в стране улучшать


Довольно проблематичная цель.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:32. Заголовок: Re:


Rzay пишет:

 цитата:
Артемий пишет:

цитата:
Поэтому надо не пособия отменять, а нравственность в стране улучшать

Довольно проблематичная цель.

А я спорю? Легко только ломать и портить.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:33. Заголовок: Re:


Вообще иной раз забавно наблюдать, в какую сторону развивается та или иная тема на этом форуме, и как далеко она может уйти от заявленного заголовка.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:34. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
Всем знакомым женшинам нужно только в рестораны, да сексу от меня. Ни в театр, не обсудить новые веяния в мировом кинемотографе и литературе.

А этот ваш знакомый не говорил скольких девушек он сам в свое время сделал такими?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:39. Заголовок: Re:


Артемий

 цитата:
Я тоже против добрачных связей, но мне думается, что матери-одиночки -- это лучшие из тех, кто впадает в этот грех.



Михаил заявил вполне определённо, что "им" улучшение демографии такой ценой не нужно.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:41. Заголовок: Re:


Rzay пишет:

 цитата:
Вообще иной раз забавно наблюдать, в какую сторону развивается та или иная тема на этом форуме, и как далеко она может уйти от заявленного заголовка.

Ещё интереснее наблюдать за отсылками к каким-то сообщениям: В теме про Дэна Брауна, странице на 15-й, после эволюции, но до грузинского коньяка, вот там кто-то приводил данные по демографии Парагвая.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:42. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Михаил заявил вполне определённо, что "им" улучшение демографии такой ценой не нужно.

"Нам" тоже не нужно. Но я согласен с барышней, что такое пособие -- это акт милосердия по отношению к неустроенной "по жизни" женщине. Демография тут не при чем.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:45. Заголовок: Re:


AlterEgo пишет:

 цитата:
Ещё интереснее наблюдать за отсылками к каким-то сообщениям: В теме про Дэна Брауна, странице на 15-й, после эволюции, но до грузинского коньяка, вот там кто-то приводил данные по демографии Парагвая


Эх, жаль смайлики не работают...

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 12:51. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Eowyn

цитата:
Я даже не знаю какая должна быть самооценка чтобы считать мужчинами тех инфантильных сопляков которые ходят вокруг.



А Вы в детском саду, что ли, работаете?


Вал, временами Вы бываете в ударе!

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 13:48. Заголовок: Re:


Eowyn пишет:

 цитата:
А этот ваш знакомый не говорил скольких девушек он сам в свое время сделал такими?



Нет не говорил, но утверждал, что такие были всегда. Дескать спрос пораждает предложения. Но мы сейчас говорим, не о нравственной стороне вопроса, насколько я понимаю, а о настоящих мужчинах и женщинах.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 13:49. Заголовок: Re:


AlterEgo пишет:

 цитата:
Ещё интереснее наблюдать за отсылками к каким-то сообщениям: В теме про Дэна Брауна, странице на 15-й, после эволюции, но до грузинского коньяка, вот там кто-то приводил данные по демографии Парагвая.



А это было до банков? А тоя не помню про Парагвай

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 13:59. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
А это было до банков? А тоя не помню про Парагвай

:))

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 14:01. Заголовок: Re:


AlterEgo пишет:

 цитата:
:))



Я про отношения к ростовщичеству.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 17:28. Заголовок: Re:


А как там поживает князь Мосальский?


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 17:34. Заголовок: Re:


Какой Мосальский? Какой Рубец? Тут о жизни разговор!

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 17:36. Заголовок: Re:


Да, кстати. А почему рубец?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 17:37. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Какой Мосальский? Какой Рубец? Тут о жизни разговор!



Все по злобе своей Артемий людей кошмарите.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 17:37. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Да, кстати. А почему рубец?



Шрам у него на роже поскудной был. А кто поставил не знаю.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.06 17:42. Заголовок: Re:


Ну так все-таки, когда он погиб, как пишет Соловьев в 1607 году во время боя с отрядом Романова Ивана Никитича под Калугой, или все же он участвовал в посольстве к Сигизмунду с челобитьем о Владиславе?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 09:13. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Ну так все-таки, когда он погиб, как пишет Соловьев в 1607 году во время боя с отрядом Романова Ивана Никитича под Калугой, или все же он участвовал в посольстве к Сигизмунду с челобитьем о Владиславе?



Предпинимаю поистине титанические усилия, дабы это выяснить, но Михаил опасаюсь, что за жизнь поговорить получается лучше, чем ответить на Ваш вопрос.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 10:29. Заголовок: Re:


К Сигизмунду по поводу Владислава мог поехать другой мосальский. Их же там было как собак...

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 10:33. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
...другой мосальский. Их же там было как собак...


Или как педров в Бразилии?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 10:53. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
К Сигизмунду по поводу Владислава мог поехать другой мосальский. Их же там было как собак...


Аналогично погибнуть мог другой Мосальский

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 11:05. Заголовок: Re:


Нашел на хроносе

 цитата:
Заключение договора происходило на полпути между Москвой и польск. станом возле Смоленска. После присяги бояр и Жолкевского в соблюдении условий договора в тот же день (17 августа) на верность Владиславу присягнуло 10 тыс. чел. На следующий день присяга продолжилась в моск. Успенском соборе в присутствии патриарха Гермогена. Сюда же прибыли из-под Смоленска и рус. тушинцы во главе с М. Салтыковым, кн. В. Мосальским-Рубцом и М. Молчановым, крые благодаря милостивому отзыву о них Сигизмунда, «почали служить преж всех королю…

http://www.hrono.ru/biograf/bio_we/vladislav4.html

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 11:57. Заголовок: Re:


А этим интернетовским ссылкам можно доверять?

Соловьев может считаться авторитетным исследователем?

У кого можно это дело посмотреть, чтоб уж точно?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 11:58. Заголовок: Re:


Артемий

 цитата:
"Нам" тоже не нужно. Но я согласен с барышней, что такое пособие -- это акт милосердия по отношению к неустроенной "по жизни" женщине. Демография тут не при чем.



Совсем не при чём? Ну что же - давайте разбираться. Повышение рождаемости влияет на демографическую ситуацию? На мой взгляд - несомненно. Пошли дальше. Осознание женщиной того факта, что в случае, если ей придётся воспитывать ребёнка, рождённого вне брака, она вправе рассчитывать на пособие от государства , способно сподвигнуть её на этот акт? Лично я также положительно отвечаю на этот вопрос. Таким образом, можно сделать два вывода.

1. Пособия матерям-одиночкам объективно способствуют повышению рождаемости.
2. Люди, которые, с одной стороны, утверждают, что желали бы повышения рожлаемости, а с дургой - что любой внебрачный секс вызывает у них неприятие, попросту лицемерят. Ибо две эти позиции несовместимы друг с другом по законам логики.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:00. Заголовок: Re:


Михаил_З


 цитата:
А как там поживает князь Мосальский?



Будем надеяться, что он поживает лучше, чем люди, не желающие отвечать за свои слова.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:05. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Люди, которые, с одной стороны, утверждают, что желали бы повышения рожлаемости, а с дургой - что любой внебрачный секс вызывает у них неприятие, попросту лицемерят. Ибо две эти позиции несовместимы друг с другом по законам логики.


Не обязательно. Рождаемость бывает брачная и внебрачная. Человек может желать, чтобы
а) Внебрачная рождаемость снижалась.
б) Брачная рождаемость росла более быстрыми темпами, чем снижается внебрачная.
Противоречия здесь нет.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:08. Заголовок: Re:


Достало тут уже отвечать на подобные выпады.
Абсолютно определенно: секс вне брака не допустим. И все на этом. Никакого лицемерия.
Рождаемость может иметь место в нормальных брачных отношениях. так что никакого противоречия.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:08. Заголовок: Re:



 цитата:
Не обязательно. Рождаемость бывает брачная и внебрачная. Человек может желать, чтобы
а) Внебрачная рождаемость снижалась.
б) Брачная рождаемость росла более быстрыми темпами, чем снижается внебрачная.
Противоречия здесь нет.



Если желание человека описано в п. а) (а именно таково, насколько я понимаю, желание людей, осуждающих внебрачный секс), то он не моежт не протестовать против пособий матерям-одиночкам. Ибо наличие таких пособий не способствует снижению этого вида рождаемости.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:08. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
1. Пособия матерям-одиночкам объективно способствуют повышению рождаемости.



Объективно повышают. А помните запрет отыскания отцов после войны, это было де юре закреплено получается право на внебрачные связи и рождение без отцов.

 цитата:
Согласно действовавшему в то время указу Президиума Верховного Совета СССР от 8 июля 1944 г. «Об увеличении государственной помощи (беременным женщинам, многодетным и одиноким матерям, усилении охраны материнства и детства, об установлении почетного звания «Мать-героиня» и учреждении ордена «Материнская слава» и медали «Медаль материнства»), мужчины, состоящие в незарегистрированном браке, в случае рождения ребенка освобождались от любых материальных обязательств, в том числе и от алиментов. По-видимому, таким образом Сталин пытался укрепить расшатавшиеся за годы войны семейные устои, но получил прямо противоположный результат. Государство признавало только официально зарегистрированные браки. Указ от 8 июля 1944 г. фактически поощрял мужчин к внебрачному сожительству. Наличие незарегистрированных, но фактически существующих брачных пар подтверждается тем фактом, что для послевоенного периода демографической истории Советского Союза характерно особенно большое число детей, родившихся вне брака (этим детям в свидетельстве о рождении в графе «отец» ставился прочерк).


http://pms.orthodoxy.ru/news/view.php?n=13779

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:11. Заголовок: Re:



 цитата:
Объективно повышают. А помните запрет отыскания отцов после войны, это было де юре закреплено получается право на внебрачные связи и рождение без отцов.



Ну и что? Разве авторы этого постановления заявляли о неприемлимости секса без барака?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:13. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Совсем не при чём? Ну что же - давайте разбираться. Повышение рождаемости влияет на демографическую ситуацию? На мой взгляд - несомненно. Пошли дальше. Осознание женщиной того факта, что в случае, если ей придётся воспитывать ребёнка, рождённого вне брака, она вправе рассчитывать на пособие от государства , способно сподвигнуть её на этот акт? Лично я также положительно отвечаю на этот вопрос. Таким образом, можно сделать два вывода.

1. Пособия матерям-одиночкам объективно способствуют повышению рождаемости.
2. Люди, которые, с одной стороны, утверждают, что желали бы повышения рожлаемости, а с дургой - что любой внебрачный секс вызывает у них неприятие, попросту лицемерят. Ибо две эти позиции несовместимы друг с другом по законам логики.

Против первого пункта возразить трудно, второй же крайне сомнителен. И не хватает третьего: отмена пособий, которая возможно способствовала бы снижению рождений вне брака, в то же время была бы жестокой мерой по отношению к тем, кто на такой шаг все же решился бы. И неприятие такой жестокости -- это фактор, конкурирующий с неприятием внебрачных связей.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:13. Заголовок: Re:


Михаил_З

 цитата:
Абсолютно определенно: секс вне брака не допустим. И все на этом. Никакого лицемерия.
Рождаемость может иметь место в нормальных брачных отношениях. так что никакого противоречия.



Эту позицию сообщества, от имени которого Вы выступаете, я уже понял. Однако я просил пояснить про отношение к пособиям для матерей-одиночек: вы их привествуете или же нет?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:14. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Ну и что? Разве авторы этого постановления заявляли о неприемлимости секса без барака?



А я об этом и не говорю

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:15. Заголовок: Re:



 цитата:
И не хватает третьего: отмена пособий, которая возможно способствовала бы снижению рождений вне брака, в то же время была бы жестокой мерой по отношению к тем, кто на такой шаг все же решился бы. И неприятие такой жестокости -- это фактор, конкурирующий с неприятием внебрачных связей.



Стало быть - простест против внебрачных связей не абсолютен, а имеет определённые оговорки (например, в случае, если в результате такой связи появился ребёнок)?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:17. Заголовок: Re:


Felix

 цитата:
цитата:
Ну и что? Разве авторы этого постановления заявляли о неприемлимости секса без барака?




А я об этом и не говорю



А тогда что Вы хотите сказать эти напоминанием?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:17. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Ибо наличие таких пособий не способствует снижению этого вида рождаемости.


Скорее наоборот.


 цитата:
Если желание человека описано в п. а) (а именно таково, насколько я понимаю, желание людей, осуждающих внебрачный секс), то он не моежт не протестовать против пособий матерям-одиночкам.


Тут все зависит от конкретного человека и его системы ценностей. Предположим, кто-то (не обязательно Михаил) может считать, что внебрачный секс - это зло. Но и ситуация, когда мать-одиночка и ее ребенок влачат нищенское существование, страдают, голодают и не могут свести концы с концами - это тоже зло. Если этот человек считает, что второе зло больше первого, то он не станет возражать против пособий матерям-одиночкам.
Я, повторяю, совсем не уверена, что это позиция Михаила и даже предполагаю, что он с ней не согласится. Но теоретически такое отношение к делу возможно.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:18. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Однако я просил пояснить про отношение к пособиям для матерей-одиночек: вы их привествуете или же нет?

Val, а чем Вас не устраивает моя позиция от имени того же "сообщества"?
Хочу также заметить, что несмотря на кажущуюся жесткость, с которой Православная Церковь иногда решает вопросы в теории, реализация этих решений на практике дожна проводиться с большой осторожностью, с учетом социальных реалий и с любовью к людям. Так что противоречие, на которое Вы так упорно указываете, и в самом деле кажущееся.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:21. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Хочу также заметить, что несмотря на кажущуюся жесткость, с которой Православная Церковь иногда решает вопросы в теории, реализация этих решений на практике дожна проводиться с большой осторожностью, с учетом социальных реалий и с любовью к людям. Так что противоречие, на которое Вы так упорно указываете, и в самом деле кажущееся.

Не вступая в дискуссию, безотносительно представлений о добре и зле, хотел бы уточнить такой момент: выходит слова("в теории") православной церкви расходятся с делом("на практике")?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:21. Заголовок: Re:



 цитата:
Предположим, кто-то (не обязательно Михаил) может считать, что внебрачный секс - это зло. Но и ситуация, когда мать-одиночка и ее ребенок влачат нищенское существование, страдают, голодают и не могут свести концы с концами - это тоже зло. Если этот человек считает, что второе зло больше первого, то он не станет возражать против пособий матерям-одиночкам.



Если человек занимает такую позицию, как Вы описываете, то это означает, что он не считает внебрачный секс абсолютным злом ,а лишь относительным. Пока же я вижу заявления, что речь идёт именно об абсолютном зле, которое не может быть оправдано ничем. И в этой ситуации указание на противоречивость такой позиции, нга мой взгляд, является обоснованным.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:22. Заголовок: Re:



 цитата:
Val, а чем Вас не устраивает моя позиция от имени того же "сообщества"?



Ответ на этот вопрос дал АльтерЭго в своём последнем сообщении.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:24. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Если человек занимает такую позицию, как Вы описываете, то это означает, что он не считает внебрачный секс абсолютным злом ,а лишь относительным.


Да, согласна.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:24. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Стало быть - простест против внебрачных связей не абсолютен, а имеет определённые оговорки (например, в случае, если в результате такой связи появился ребёнок)?

Не понимаю 1) что такое "протест" применительно к данному случаю; 2) как можно "протестовать" против связи, которая уже была? Ребенок-то в чем виноват?
С Вашего позволения, разовью мысль, не дожидаясь ответа: если Церковь призывает людей воздерживаться от внебрачных связей (и соответственно от рождения внебрачных детей), то это вовсе не означает, что она должна требовать дальнейшего ухудшения и без того сложного положения таких детей и их матерей. С такой же последовательностью можно призывать не лечить простудившихся по неосторожности. Я Вам больше скажу: если бы какой-нибудь христианин встал на позицию, которую "предписываете" ему занять Вы, я бы весьма усомнился в его адекватности как христианина.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:29. Заголовок: Re:


AlterEgo пишет:

 цитата:
Не вступая в дискуссию, безотносительно представлений о добре и зле, хотел бы уточнить такой момент: выходит слова("в теории") православной церкви расходятся с делом("на практике")?

Не понял, в чем? Если бы Церковь говорила: нельзя, но если очень хочется, то можно -- вот это было бы расхождение. В данном случае (я настаиваю на этом) речь идет о другом: о милосердии к грешнику.
Собственно, мне ясно, что "вопросы" возникают от того, что не всем ясно отношение Церкви ко греху, его последствиям и самим грешникам. Это три разных вопроса.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:32. Заголовок: Re:


Aelia пишет:

 цитата:
Val пишет:

цитата:
Если человек занимает такую позицию, как Вы описываете, то это означает, что он не считает внебрачный секс абсолютным злом ,а лишь относительным.

Да, согласна.

Элия, с чем Вы согласны? С тем, что производится подмена отношения к грешнику отношением ко греху?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:35. Заголовок: Re:


Артемий

 цитата:
Не понимаю 1) что такое "протест" применительно к данному случаю; 2) как можно "протестовать" против связи, которая уже была? Ребенок-то в чем виноват?



По-моему, ответ на эти вопросы очевиден. Любой человек может сформулировать своё отношение к той или иной нравственной проблеме. Тем более это верно по отношению к организации, которая позиционирует себя как носителя морали. И эта дкларация долждна носить исчерпывающий характер. Если же между деклараций и практическими действиями имеется "люфт" )об этом написал АльтерЭго, да и Вы фактически это признали), то в ответ резонно ждать упрёков в лицемерии.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:38. Заголовок: Re:


Артемий

 цитата:
Собственно, мне ясно, что "вопросы" возникают от того, что не всем ясно отношение Церкви ко греху, его последствиям и самим грешникам. Это три разных вопроса.



Разумется, это так. Поскольку здесь не все люди явялются членами вашей Церкви, то они и не могут быть в этом компетентны в той степени, что Вы. Поэому было бы неплохо выложить здесь какой-нибудь официальный церковынй документ, который бы неопровержимо и огиченски непротиворечиво свидетельствовал о том, что осуждение внебрачных связей и при этом поддержка матерй-одночек вполне органично укладывается в церковное учение

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:43. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
отношение Церкви ко греху, его последствиям и самим грешникам. Это три разных вопроса.

Так значит это три разных позиции?
Грех(внебрачная связь) - осуждаем?
последствие(внебрачный ребёнок) - не осуждаем?
грешника(мать) - осуждаем?


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:44. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Если же между деклараций и практическими действиями имеется "люфт" )об этом написал АльтерЭго, да и Вы фактически это признали

Не признал. Нет никакого люфта, и я уже объяснил, почему. Никаких "документов" на эту тему не существует. Свою позицию я обосновал, так что совесть моя чиста. Ничего больше я сказать не могу.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:46. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Ничего больше я сказать не могу.

В том-то и дело, что можете. Из наших православных Вы наиболее грамотный и вменяемый. А вопрос не такой уж праздный.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:48. Заголовок: Re:


AlterEgo пишет:

 цитата:
Так значит это три разных позиции?
Грех(внебрачная связь) - осуждаем?

Осуждаем безусловно и не оправдываем ничем, в т. ч. и желанием иметь ребенка.

 цитата:
последствие(внебрачный ребёнок) - не осуждаем?

Ребенок -- это не последствие. Последствие -- это жизнь в неполной семье со всеми вытекающими проблемами. Ребенок, естественно, не может подлежать никакому ущемлению со стороны Церкви.

 цитата:
грешника(мать) - осуждаем?

Ни в коем случае. Сочувствуем и по возможности помогаем. В первую очередь -- в осознании своих заблуждений и в покаянии, во вторую -- во всем остальном.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:49. Заголовок: Re:


AlterEgo пишет:

 цитата:
Артемий пишет:

цитата:
Ничего больше я сказать не могу.

В том-то и дело, что можете.

А чего я еще не сказал? Спрашивайте, если хотите. Я не отказываюсь отвечать на вопросы. Я отказываюсь отбиваться от повторяющихся претензий, никак не учитывающих уже данные пояснения.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:50. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Абсолютно определенно: секс вне брака не допустим. И все на этом. Никакого лицемерия.
Рождаемость может иметь место в нормальных брачных отношениях.


Михаил, а что Вы имеете в виду под "нормальными брачными отношениями"? Венчание в церкви, регистрацию в органах ЗАГС или т.н гражданский брак?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 12:56. Заголовок: Re:


Izosin пишет:

 цитата:
Михаил, а что Вы имеете в виду под "нормальными брачными отношениями"? Венчание в церкви, регистрацию в органах ЗАГС или т.н гражданский брак?

Можно я отвечу в отсутствие Михаила? Вопрос достаточно простой.
Между церковными людьми признается только венчаный брак. Если один из супругов воцерковляется, а второй остается неверующим, то венчание (при сторогом подходе) не может быть совершено, так что сохраняется status quo. Жениться (или выходить замуж) верующим на неверующих не рекомендуется.
Брак, незарегистрированный ни в церкви, ни в ЗАГСе, считается блудным сожительством.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 13:00. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
А тогда что Вы хотите сказать эти напоминанием?



Что родное правительство т5ех времен, предпринимало все меры для поднятия рождаемости в стране, даже прямвм запретом на установление отцовство, что лишало матерей прав на алименты. Отношение к добрачному сексу или к рождению детей без мужа это нравственный критерий. Мы можем принмать то как есть и не осуждать либо осудить подобные явления как аморальные. Это позиция конкретных человеков. А правители СССР шли путем, который помогал не разрушать существующих семей, и пособия относил на государственный счет.
Цель была повысить рождаемость, а средства... Да кто у нас о людях думает в нашей стране.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 13:03. Заголовок: Re:


Артемий

 цитата:
Свою позицию я обосновал, так что совесть моя чиста.



К Вашей совести у меня никаких претензий нет. Понятно, что Вы сделали максимум, что могли. Критиковать свою Церковь Вы не можете, поэтому ни признать упрёк, ни отвести его для Вас не представляется возможным. В любом случае - балгодарю за ответы. Единственная просьба: не злоупотребять аргуменом: "Вся проблема моих опопнентов - в их необразованности". Согласитесь, что он уже не работает так безотказно, как Вам бы хотелось.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 13:07. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Элия, с чем Вы согласны? С тем, что производится подмена отношения к грешнику отношением ко греху?


Я согласна с тем, что признание внебрачных связей абсолютным, а не относительным злом приводит в логический тупик.
Отмена пособий для матерей-одиночек приведет к тому, что какое-то количество женщин станет воздерживаться от внебрачных связей из страха оказаться в положении матери-одиночки без всякой поддержки. На самом деле, конечно, таких женщин будет очень мало. Но они точно будут.
Так вот, если считать внебрачные связи абсолютным злом, то отмена пособий предстает обоснованным шагом, ибо она позволит хоть чуть-чуть, ненамного уменьшить число людей, подверженных этому злу. И неважно какой ценой, ибо абсолютное зло ни с чем не соизмеряется. А если соизмеряется - то оно уже не абсолютное, а относительное.
Точно такими же рассуждениями можно оправдать и введение более суровых наказаний за внебрачные связи, вплоть до смертной казни. Ибо, как в свое время сказал Михаил, зачем слепому глаза?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 13:10. Заголовок: Re:


Felix

 цитата:
Что родное правительство т5ех времен, предпринимало все меры для поднятия рождаемости в стране, даже прямвм запретом на установление отцовство, что лишало матерей прав на алименты. Отношение к добрачному сексу или к рождению детей без мужа это нравственный критерий. Мы можем принмать то как есть и не осуждать либо осудить подобные явления как аморальные. Это позиция конкретных человеков. А правители СССР шли путем, который помогал не разрушать существующих семей, и пособия относил на государственный счет.
Цель была повысить рождаемость, а средства... Да кто у нас о людях думает в нашей стране.




Извините, но из этого Вашего достаточно развёрнутого комментария я всё-равно не понял: какое это имеет отношение к обсуждаемому вопросу об отношении православной церкви к внебрачному сексу. Тот пример, что Вы привели, достаочно логичен. Власть любыми средствами стремилась к увеличению рождаемости (тут можно вспомнить и о запрете на аборты, и о другом). Но ведь при этом она нигде не заявляла, что внебрачный секс осуждаем! Так что она была последовательна и упрёков в лицемерии в данном конкретном случае не заслуживала. Чего не скажешь применительно к отношению нынешней церкви к этой проблеме.


Спасибо: 0 
Цитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 13:13. Заголовок: Re:


Артемий

 цитата:
Не признал. Нет никакого люфта, и я уже объяснил, почему.



Вы написали, что между теоретическим взглядом церкви на данную проблему и практическими жизненными реалиями есть разница. Которую как раз "теория" (т.е. официальное мнение церкви) озвучивать в открытую не желает. В этом и заключается "люфт".

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 13:19. Заголовок: Re:


Val
Отвечу чуть попозже

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 13:38. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Критиковать свою Церковь Вы не можете

Почему? Могу. Тем более что в данном вопросе официальная позиция Церкви вообще не фигурировала.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 13:43. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
цитата:
Не признал. Нет никакого люфта, и я уже объяснил, почему.

Вы написали, что между теоретическим взглядом церкви на данную проблему и практическими жизненными реалиями есть разница. Которую как раз "теория" (т.е. официальное мнение церкви) озвучивать в открытую не желает. В этом и заключается "люфт".

Ну я еще раз повторю, чтобы уж никто больше не мог меня неправильно понять: разница (если угодно, люфт) есть в отношении к греху (теория) и к грешнику (практика). Это принципиальная разница; никакого тождества между этими понятиями быть не может. Лицемерием тут не пахнет даже отдаленно.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 13:50. Заголовок: Re:



 цитата:
Ну я еще раз повторю, чтобы уж никто больше не мог меня неправильно понять: разница (если угодно, люфт) есть в отношении к греху (теория) и к грешнику (практика).



Хорошо. Но тогда, если мать, воспитывающая рождённого вне брака ребёнка - есть бесспорная грешница, то тогда очевидно, что предложение президента увеличить пособия на детей на таких женщин распространяться не должно. В этой ситуации резонно было бы ожидать от Церкви соотвествующего заявления. Вам что-то известно о нём?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 13:50. Заголовок: Re:


Aelia пишет:

 цитата:
Я согласна с тем, что признание внебрачных связей абсолютным, а не относительным злом приводит в логический тупик.

А кто вообще здесь первый употребил выражение "абсолютное зло"?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 13:53. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Но тогда, если мать, воспитывающая рождённого вне брака ребёнка - есть бесспорная грешница, то тогда очевидно, что предложение президента увеличить пособия на детей на таких женщин распространяться не должно.

Для меня это совершенно не очевидно. Мы, в сущности, именно об этом и спорим уже которую страницу.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 14:00. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Единственная просьба: не злоупотребять аргуменом: "Вся проблема моих опопнентов - в их необразованности". Согласитесь, что он уже не работает так безотказно, как Вам бы хотелось.

Мне бы "хотелось", чтобы позицию Церкви по частным вопросам обсуждали с учетом ее, Церкви, подхода к вопросам общим. Иное не имеет смысла и ведет к тому, что происходит сейчас: к неспособности двух и более лиц понять позицию друг друга, а также к стремлению приписать собеседнику неблаговидные желания, которых у него на самом деле нет.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 14:06. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
А кто вообще здесь первый употребил выражение "абсолютное зло"?


Val интерпретировал таким образом позицию Михаила. И я с ним (Val'ом) согласилась в том, что если считать внебрачные связи абсолютным злом, то логическим следствием такой позиции должно быть требование отмены пособий.
Правильно ли Val интерпретировал позицию Михаила - я не знаю, но, исходя из того, что Михаил писал раньше, я предполагаю, что правильно.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 14:08. Заголовок: Re:


Я так понял, что некоторым присутствующим очень бы хотелось, чтобы плотские отношения вне брака не считались греховными. Видимо, это их задевает, вот поэтому и спор об одном и том же.

Если у человека болит голова, то это не значит, что голову нужно удалять. Хотя такой метод радикальный и решает все проблемы. У этого человека уже никакая часть тела болеть не будет.

Блудное сожительство - есть грех. Можно посмотреть Основы социальной концепции, там, возможно об этом сказано.
Грех не бывает относительным или абсолютным. Он всегда обсолютен. Более того, святые отцы говорят, что нельзя делить грехи на большие и малые. всякий грех - преступление перед Богом. И всякий грех - яд для души.

Церковь однозначно осуждает грех блуда во всех его проявлениях. В том числе в блудных мыслях.
Церковь не будет выступать против пособий матерям-одиночкам. Во-первых, церковь не ставит перед собой задачу наказывать (карать) кого-то за грехи. Тем более наказывать тех, кто может быть невиновным, например ребенок, или обманутая женщина.
Грех излечивается не наказанием (карой), а покаянием. Покаяние невозможно без осознания греха и отказом от него.
Поэтому, для улучшения нравственного состояния следует, во первых убеждать словом, во вторых, убеждать своими делами.
А не отменой пособий, которые, кстати, и не церковь назначает.
И никому в церкви в голову не придет требовать отмены этих пособий. Токое требование, это уж следствие какого-то воспаления, а не здравого смысла.



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 14:08. Заголовок: Re:


Артемий

 цитата:
А кто вообще здесь первый употребил выражение "абсолютное зло"?



Михаил:

 цитата:
Абсолютно определенно: секс вне брака не допустим. И все на этом.




 цитата:
Для меня это совершенно не очевидно. Мы, в сущности, именно об этом и спорим уже которую страницу.


В таком случае поясните, пожалуйста: каким образом повышение пособий матерям-одиночкам должно спосбствовать осознанию последними своей греховности?




Спасибо: 0 
Цитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 14:12. Заголовок: Re:


Михаил_З

 цитата:
Грех излечивается не наказанием (карой), а покаянием. Покаяние невозможно без осознания греха и отказом от него.



Замечательно. В таком случае не соблаговолите ли Вы ответить на тот же вопрос, что я уже задал Артемию: каким образом увеличение пособий матерям-одиночкам должно способствовать осознанию последними своего греха и раскаяния в нём?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 14:14. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
В таком случае поясните, пожалуйста: каким образом повышение пособий матерям-одиночкам должно спосбствовать осознанию последними своей греховности?



Никаким образом. Предлагаете за грехи наказывать рублем? А может за деньги их отпускать? Не оригинально. В какой-то церкви такое уже было. Не хочу никого обижать, но такой подход свойственен определенным конфессиям.
С моей стороны я не вижу никакого нарушения логики, когда осуждаются преступления, но оказывается милость преступникам. Так, кстати, и должно быть.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 14:15. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
каким образом увеличение пособий матерям-одиночкам должно способствовать осознанию последними своего греха и раскаяния в нём?

Никак, и я об этом уже говорил. Это несвязанные между собой вещи.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 14:16. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Артемий

цитата:
А кто вообще здесь первый употребил выражение "абсолютное зло"?

Михаил:

цитата:
Абсолютно определенно: секс вне брака не допустим. И все на этом.

И где же пресловутое "абсолютное зло"? Абсолютная определенность есть, а абсолютного зла нет. Вы его сами ввели в оборот и сами же оспаривали. И Элию подключили.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 14:16. Заголовок: Re:


Виденье грехов своих - есть начало здравия души.
Чтобы кому-то увидеть свою греховность, нужно увидеть чью-то святость. А не штрафы от государства.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 14:22. Заголовок: Re:



 цитата:
Никаким образом.



Спасибо. Я удовлетворён ответом.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 14:22. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Val пишет:

цитата:
Артемий

цитата:
А кто вообще здесь первый употребил выражение "абсолютное зло"?

Михаил:

цитата:
Абсолютно определенно: секс вне брака не допустим. И все на этом.


И где же пресловутое "абсолютное зло"? Абсолютная определенность есть, а абсолютного зла нет. Вы его сами и ввели в оборот и сами же оспаривали. И Элию подключили.



Любой грех есть зло. Что значит абсолютное или неабсолютное? Относительное? То есть как бы допустимое?
Не может быть допустимого греха.
И что из этого следует?
Если начать бороться не с грехом, а с человеком, который по опредеоению ему подвержен, то тогда лучшим способом было бы поголовное уничтожение человечества. По-моему была ересь, которая именно так и рассуждала. Рационалистический подход к делам спасения абсурден.
"Иудеям соблазн, эллинам - безумие"

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 14:24. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Не может быть допустимого греха.

Что Вы понимаете под словом "допустимый"?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 14:26. Заголовок: Re:


Артемий

 цитата:
И где же пресловутое "абсолютное зло"? Абсолютная определенность есть, а абсолютного зла нет. Вы его сами ввели в оборот и сами же оспаривали. И Элию подключили.



Слушайцте, ну Вы же издатель, т.е. человек, тонко чувствующий нюансы языка! Впрочем, если угодно, я могу пояснить:
1. Абсолютно определённое негативное отношение к какому-либо явлению фактически явялется признание его (этого явления) абсолютно недопустимым.
2. Явление, признающееся абсолютно недопустимым, тем самым переводится в разряд абсолютного зла.
3. Исключением является логика сатанистов, которые, как известно, зло не осуждают, а ему поклоняются. Но мне почему-то кажется, что наш случай это исключение собой не охватывает.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 14:31. Заголовок: Re:


Михаил, а не считаете ли вы, что отмена пособий может быть оправдана тем, что вследствие этого некоторое количество женщин будет воздерживаться от внебрачных связей? Если не считаете, то почему?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 14:31. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
И Элию подключили.


Артемий, меня никто не подключал. Я сама подключилась.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 14:31. Заголовок: Re:


Допустимый, это когда после Евангелия во время проповеди скажут:
Есть грехи, которые совершать нельзя ни в коем случае! Это страшные грехи! А есть нестрашные, несерьезные грешки или как бы грехи, но если вам очень хочется, так и быть, грешите, ничего страшного.
Поскольку так никогда не скажут, то и допустимых грехов нет и быть неможет.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 14:40. Заголовок: Re:


Aelia пишет:

 цитата:
Михаил, а не считаете ли вы, что отмена пособий может быть оправдана тем, что вследствие этого некоторое количество женщин будет воздерживаться от внебрачных связей? Если не считаете, то почему?



Может и будут воздерживаться. Но такой подход оправдан быть не может.

Почему, вроде уже говорил.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 14:41. Заголовок: Re:


Val
Мое поминание данного указа было вызвано Вашими словами:

 цитата:
1. Пособия матерям-одиночкам объективно способствуют повышению рождаемости.


я поддержал это утверждение и привел документ, 4который фактически и был направлен на улучшение демографической ситуации в стране.
Действительно к отношению Православной церкви к этой проблеме сей документ не имеет.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 14:51. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:

Почему, вроде уже говорил.


Прошу прощения, но я не вижу.
Вы говорили: "Во-первых, церковь не ставит перед собой задачу наказывать (карать) кого-то за грехи." Но я предлагаю Вам рассматривать отмену пособий не как наказание, а как меру, позволяющую предотвратить грех в будущем.
Вы говорили: "Предлагаете за грехи наказывать рублем? А может за деньги их отпускать?". Но речь идет не о наказании, а о непоощрении. Предалагается не штрафовать матерей-одиночек, а лишь не оказывать им помощь.

Все-таки, Вы не могли бы еще раз ответить на именно тот вопрос, который я Вам задаю: почему отмена пособий не может быть оправдана тем, что в результате этого некоторое количество женщин воздержится от внебрачных связей?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 15:01. Заголовок: Re:


Во-первых, само по себе воздержание от внебрачных связей не есть средство спасения. Не в блуде, так в помыслах, злобе или зависти, или в унынии грех все равно даст о себе знать. Для борьбы с грехом есть другие средства, это не отмена пособий, а спасительные Таинства Церкви и духовная жизнь.

Во-вторых, кому-то эта отмена будет очень непростым испытанием. Я не знаю, какое оно, это пособие, но если из-за его отмены дети будут обделены, то никакими благими намерениями отмена пособий не может быть оправдана.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 15:01. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
1. Абсолютно определённое негативное отношение к какому-либо явлению фактически явялется признание его (этого явления) абсолютно недопустимым.
2. Явление, признающееся абсолютно недопустимым, тем самым переводится в разряд абсолютного зла.

Вся закавыка из-за разного понимания словосочетания "абсолютно недопустимый". Михаил дал свое определение -- это такой, который ни при каких обстоятельствах не может быть признан желательным или негреховным, не может быть "рекомендован к совершению". При такой формулировке, как мне кажется, противоречие снимается.
Вы же принимаете "абсолютно недопустимое" как синоним "абсолютного зла", которое Элия определила как зло, для предотвращения которого необходимо сделать все, что только возможно, невзирая ни на какие последствия. В этом смысле никакие поступки человека не могут являться "абсолютным злом".

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 15:09. Заголовок: Re:



 цитата:
В этом смысле никакие поступки человека не могут являться "абсолютным злом".



Это довольно странное для меня утверждение, признаюсь. Я привык считать, что поступки, которые обычно относят к т.н. библейским "смертным грехам", явялются именно что абсолютным злом. Т.е. так, как Вы их трактовали:

 цитата:
зло, для предотвращения которого необходимо сделать все, что только возможно, невзирая ни на какие последствия.



Спасибо: 0 
Цитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 15:10. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Во-первых, само по себе воздержание от внебрачных связей не есть средство спасения.


Но ведь это необходимое условие, не так ли? Вы ведь стремитесь к тому, чтобы уменьшить количество внебрачных связей как одного из проявлений греха. Вот, я Вам предлагаю средство, которое частично позволяет этого добиться.


 цитата:
Во-вторых, кому-то эта отмена будет очень непростым испытанием. Я не знаю, какое оно, это пособие, но если из-за его отмены дети будут обделены, то никакими благими намерениями отмена пособий не может быть оправдана.


А не Вы ли писали, что бедность, лишения и всяческие земные, телесные страдания (вплоть до смерти) не являются злом? А вот внебрачный секс, то есть, грех, злом является. Так не лучше ли, чтобы какое-то количество людей жило в бедности, зато какое-то количество людей не будет жить во грехе?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 15:26. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Вся закавыка из-за разного понимания словосочетания "абсолютно недопустимый". Михаил дал свое определение -- это такой, который ни при каких обстоятельствах не может быть признан желательным или негреховным, не может быть "рекомендован к совершению". При такой формулировке, как мне кажется, противоречие снимается.



Вопрос к Артемию и Михаилу.
Предположим гипотетическую ситуацию.
Некой женщине предлагается выбор. Либо она станет любовницей определенного человека, либо тот, кто ставит условия, убьет ребенка, который находится в его власти.
Какой выбор вы рекомендуете этой женщине?

Вы, наверное, скажете, что если она станет любовницей - это все равно будет грехом. Это понятно, я спрашиваю о другом. Как вы ей посоветуете поступить?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 15:32. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Я привык считать, что поступки, которые обычно относят к т.н. библейским "смертным грехам", явялются именно что абсолютным злом. Т.е. так, как Вы их трактовали:

цитата:
зло, для предотвращения которого необходимо сделать все, что только возможно, невзирая ни на какие последствия.

Невзирая даже на умножение зла?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 15:35. Заголовок: Re:


Aelia пишет:

 цитата:
Вы, наверное, скажете, что если она станет любовницей - это все равно будет грехом. Это понятно, я спрашиваю о другом. Как вы ей посоветуете поступить?

Выполнить требование. Такая связь будет не грехом, а мученичеством.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 15:42. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Выполнить требование. Такая связь будет не грехом, а мученичеством.



Вот смотрите, Артемий,
Михаил пишет: Абсолютно определенно: секс вне брака не допустим. И все на этом.
Вы его интерпретируете так: Вся закавыка из-за разного понимания словосочетания "абсолютно недопустимый". Михаил дал свое определение -- это такой, который ни при каких обстоятельствах не может быть признан желательным или негреховным, не может быть "рекомендован к совершению".

А теперь выясняется, что при определенных обстоятельствах секс вне брака все-таки может быть не только допустим, но и рекомендован.

Может быть, правильнее будет сказать, что секс вне брака не может быть оправдан удовольствиями (включая сюда и желание иметь ребенка), но может быть оправдан какими-то другими обстоятельствами? Но тогда куда девается абсолютность греха?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 15:46. Заголовок: Re:


Aelia пишет:

 цитата:
Может быть, правильнее будет сказать, что секс вне брака не может быть оправдан удовольствиями (включая сюда и желание иметь ребенка), но может быть оправдан какими-то другими обстоятельствами? Но тогда куда девается абсолютность греха?

Поймали: грехом является не секс, а блуд. Связь с мужчиной ради спасения жизни ребенка -- не блуд, а значит, не грех.
Исходное определение Михаила было неверным, а я не обратил на это внимание. Мои респекты, Элия.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 15:48. Заголовок: Re:



 цитата:
Невзирая даже на умножение зла?



Т.е.?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 15:51. Заголовок: Re:


Val1 пишет:

 цитата:
цитата:
Невзирая даже на умножение зла?

Т.е.?

Выше указывалось на то, что борьба с проявлением абсолютного зла "невзирая ни на какие последствия" легко приводит к тому, что последствия по своей тяжести превосходят первоначальное зло, поэтому данный принцип неприменим.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 15:54. Заголовок: Re:



 цитата:
Выше указывалось на то, что борьба с проявлением абсолютного зла "невзирая ни на какие последствия" легко приводит к тому, что последствия по своей тяжести превосходят первоначальное зло, поэтому данный принцип неприменим.



М.б. - какой-нибудь конкретный пример? Абстрактно трудно разобраться.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:00. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Aelia пишет:

цитата:
Вы, наверное, скажете, что если она станет любовницей - это все равно будет грехом. Это понятно, я спрашиваю о другом. Как вы ей посоветуете поступить?


Выполнить требование. Такая связь будет не грехом, а мученичеством.



И не выполнить требование. Это тоже будет не грехом, а мученичеством.
И тот и другой вариант справедлив при некотрых условиях, которые мы со стороны увидеть не можем. Поэтому и оценить греховность или мученичество так же со стороны не можем.


 цитата:
Выполнить требование. Такая связь будет не грехом, а мученичеством



И Вы считаете, что исповедывать тут нечего, раз нет греха?


 цитата:
А теперь выясняется, что при определенных обстоятельствах секс вне брака все-таки может быть не только допустим, но и рекомендован.



Нет, не может. Кто его будет рекомендовать? Артемий?
Вообще, ситуация мягко говоря, надуманная. Этой женщине надо будет сказать насильнику (а это, безусловно насилие), что на связь с ним ей надо взять благословение духовника.
Абсурд.


 цитата:
Но ведь это необходимое условие, не так ли?



Но недостаточное условие. Я думаю, в истории найдется немало мерзавцев, которые не имели внебрачных связей.



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:01. Заголовок: Re:


Val1 пишет:

 цитата:
М.б. - какой-нибудь конкретный пример? Абстрактно трудно разобраться.

Да хоть те же пособия. Их отмена заставит ничтожно малое количество женщин воздержаться от блудных связей, но зато серьезно осложнит жизнь большому количеству матерей-одиночек и их детей. Вот Вам и умножение зла.
Или, к примеру, аборты. Я убежденный и принципиальный их противник. Но если прямо сейчас взять их и запретить, то негативные последствия будут неисчислимы; я даже затрудняюсь дать какую-либо количественную оценку.
И, как справедливо указала Элия, борьба с грехом невзирая на последствия имеет в пределе уничтожение всех людей -- чтоб не грешили. Граф Толстой совершенно резонно в рамках этой логики указывал, что если человеческому роду для своего продолжения необходимо убивать, лучше бы ему прекратиться.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:03. Заголовок: Re:


Артемий

 цитата:
Да хоть те же пособия. Их отмена заставит ничтожно малое количество женщин воздержаться от блудных связей, но зато серьезно осложнит жизнь большому количеству матерей-одиночек и их детей. Вот Вам и умножение зла.



Погодите, погодите! Но я ведь не считаю внебрачныую связь грехом, поэтому и рассуждать об этом примере в духе заданной Вами парадигмы не могу.


 цитата:
Или, к примеру, аборты. Я убежденный и принципиальный их противник.



То же самое. У меня принципиально нет позиции по данному вопросу.





Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:04. Заголовок: Re:



 цитата:
Поймали: грехом является не секс, а блуд. Связь с мужчиной ради спасения жизни ребенка -- не блуд, а значит, не грех.
Исходное определение Михаила было неверным, а я не обратил на это внимание. Мои респекты, Элия.



Ну, здрасте, приехали. Теперь буду знать. Что заниматься сексом можно, а блудить нельзя.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:05. Заголовок: Re:



 цитата:
Теперь буду знать. Что заниматься сексом можно



Всё-таки приятно сознавать, что на нашем форуме каждый может узнать для себя что-то интересное.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:05. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
И не выполнить требование. Это тоже будет не грехом, а мученичеством.

Человеческая жизнь и воздержание от секса -- вещи несопоставимые.


 цитата:
цитата:
Выполнить требование. Такая связь будет не грехом, а мученичеством

И Вы считаете, что исповедывать тут нечего, раз нет греха?

В святоотеческой литературе (ссылку сейчас дать не могу) рассматривалась история двух женщин-рабынь, которых принуждали к связи хозяева. Такая связь не была признана греховной.
Ситуация действительно надуманная. Поэтому обсуждать ее в подробностях (исповедовать -- не исповедовать) не имеет смысла.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:06. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Нет, не может. Кто его будет рекомендовать? Артемий?
Вообще, ситуация мягко говоря, надуманная. Этой женщине надо будет сказать насильнику (а это, безусловно насилие), что на связь с ним ей надо взять благословение духовника.


Хорошо, Михаил, а как Вы полагаете - что духовник ей порекомендует? Допускаете ли Вы возможность того, что он посоветует ей вступить в эту связь?


 цитата:
Но недостаточное условие. Я думаю, в истории найдется немало мерзавцев, которые не имели внебрачных связей.


Но никто и не утверждал, что стоит человеку воздерживаться от внебрачных связей - и спасение ему обеспечено. Однако если воздержание от них необходимо, то вы должны быть заинтересованы в том, чтобы уменьшить количество этих связей.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:06. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Ну, здрасте, приехали. Теперь буду знать. Что заниматься сексом можно, а блудить нельзя.

Хорошо, что Вы расширяете свой кругозор.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:11. Заголовок: Re:


Требование стать любовницей ради спасения жизни своего ребенка - это крайняя необходимость, если брать законную состовляющую этого действа


 цитата:
Статья 131 УК РФ. Изнасилование

1. Изнасилование, то есть половое сношение с применением насилия или с угрозой его применения к потерпевшей или к другим лицам либо с использованием беспомощного состояния потерпевшей, -
наказывается лишением свободы на срок от трех до шести лет.
2. Изнасилование:
а) утратил силу. - Федеральный закон от 08.12.2003 N 162-ФЗ;
б) совершенное группой лиц, группой лиц по предварительному сговору или организованной группой;
в) соединенное с угрозой убийством или причинением тяжкого вреда здоровью, а также совершенное с особой жестокостью по отношению к потерпевшей или к другим лицам;
г) повлекшее заражение потерпевшей венерическим заболеванием;
д) заведомо несовершеннолетней -
наказывается лишением свободы на срок от четырех до десяти лет.
3. Изнасилование:
а) повлекшее по неосторожности смерть потерпевшей;
б) повлекшее по неосторожности причинение тяжкого вреда здоровью потерпевшей, заражение ее ВИЧ-инфекцией или иные тяжкие последствия;
в) потерпевшей, заведомо не достигшей четырнадцатилетнего возраста, -
наказывается лишением свободы на срок от восьми до пятнадцати лет.



Как же Артемий и Михаил ответят как быть, если подобное деяние поподает под действие УК?
Тут женщина будет выступать жертвой преступления и ни о каком грехе речи идти не может


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:13. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
Как же Артемий и Михаил ответят как быть, если подобное деяние поподает под действие УК?
Тут женщина будет выступать жертвой преступления и ни о каком грехе речи идти не может

Михаила опять занесло (смайлик со зверской рожей).

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:16. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
Как же Артемий и Михаил ответят как быть, если подобное деяние поподает под действие УК?
Тут женщина будет выступать жертвой преступления и ни о каком грехе речи идти не может


Простите, Феликс, но я просила Артемия и Михаила квалифицировать действи не шантажиста, а самой женщины. И квалифицировать их с точки зрения не УК, а православной церкви. Я ничего не слышала о том, чтобы церковь воздерживалась от суждений по вопросам, регулируемым УК.
Да, собственно, они мне и ответили.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:17. Заголовок: Re:



 цитата:
И, как справедливо указала Элия, борьба с грехом невзирая на последствия имеет в пределе уничтожение всех людей -- чтоб не грешили.



ЭТО Я СКАЗАЛ!!! Принимаю аплодисменты...


 цитата:
Любой грех есть зло. Что значит абсолютное или неабсолютное? Относительное? То есть как бы допустимое?
Не может быть допустимого греха.
И что из этого следует?
Если начать бороться не с грехом, а с человеком, который по опредеоению ему подвержен, то тогда лучшим способом было бы поголовное уничтожение человечества. По-моему была ересь, которая именно так и рассуждала. Рационалистический подход к делам спасения абсурден.
"Иудеям соблазн, эллинам - безумие"





 цитата:
Хорошо, Михаил, а как Вы полагаете - что духовник ей порекомендует? Допускаете ли Вы возможность того, что он посоветует ей вступить в эту связь?


В данном случае все будет на совести духовника. И я думаю, что духовник может предложить два варианта. В зависимости, что за женщина. Сможет ли она пережить смерть ребенка. Это далеко не однозначная ситуация.


 цитата:
Но никто и не утверждал, что стоит человеку воздерживаться от внебрачных связей - и спасение ему обеспечено. Однако если воздержание от них необходимо, то вы должны быть заинтересованы в том, чтобы уменьшить количество этих связей.



Элия, вы сами то понимаете, что насильно в рай не затащиш. Что вынужденное воздержание при духовном растлении пользы не принесет.
А при добровольном отказе от греха наличие пособий не повредит, и не может рассматриваться как соблазн. Соблазном, конечно могут быть какие-то заоблачные пособия, сознательно введеные с целью разрушения семейных ценностей - вот против этого церковь должна будет выступить.
Пока не тот случай.






Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:19. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
В зависимости, что за женщина. Сможет ли она пережить смерть ребенка. Это далеко не однозначная ситуация.

Ну теперь скажите мне, что жизнь ребенка для Вас -- приемлемая плата за невступление в связь, и я от Вас отстану.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:20. Заголовок: Re:



 цитата:
Felix пишет:

цитата:
Как же Артемий и Михаил ответят как быть, если подобное деяние поподает под действие УК?
Тут женщина будет выступать жертвой преступления и ни о каком грехе речи идти не может


Михаила опять занесло (смайлик со зверской рожей).




Артемий, вы не правы. Меня не занесло.
Или у нас почтание УК стало гарантией ко спасению. Хм... На воскресной литургии Апостол читали, Евангелие читали, УК не читали... Может изменилось что?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:25. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
В зависимости, что за женщина. Сможет ли она пережить смерть ребенка. Это далеко не однозначная ситуация.


Ну теперь скажите мне, что жизнь ребенка для Вас -- приемлемая плата за невступление в связь, и я от Вас отстану.



Я надеюсь, что Господь не допустит такого искушения.
Не знаю что и ответить.
Я склоняюсь к тому, что я бы отказался.
При этом, все равно грех был бы на мне.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:25. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
В данном случае все будет на совести духовника. И я думаю, что духовник может предложить два варианта. В зависимости, что за женщина. Сможет ли она пережить смерть ребенка. Это далеко не однозначная ситуация.


Ну все, Михаил, Вы меня запутали окончательно.
Если вступление в связь при таких условиях все-таки является грехом, - то, может быть, лучше женщине умереть, а его не совершать? Что Вы там писали про смерть в теме про Авраама, про исламских террористов и еще в ряде других тем? Что есть много вещей, более страшных чем смерть, что смерть вообще не является злом и т.д., и т.п.


 цитата:
Элия, вы сами то понимаете, что насильно в рай не затащиш. Что вынужденное воздержание при духовном растлении пользы не принесет.


А разве правильный образ жизни не влияет благотворно на духовное состояние человека?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:28. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Артемий, вы не правы. Меня не занесло.
На воскресной литургии Апостол читали, Евангелие читали, УК не читали... Может изменилось что?

Я Вам пересказывал святых отцов. Это Вас тоже не убедило?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:28. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Михаила опять занесло (смайлик со зверской рожей).



Артемий мы в полном офф-топе (а Вы мне давеча напоминале об этом) перетираем темаму отношения к греху прелюбодеяния со стороны Православной Церкви и дошли уже до того, что обсуждаем ситуацию которая явно не вписывается в нормальное действие или ход человеческой жизни. Вы и Михаил (смайлик со зверской рожей)(с) признали, что отмена пособий для матерей одиночек не есть благое действо со стороны государства, Ваши оппоненты при этом хотят показать Вам, что формат когда внебрачная связь греховна не является правильным.
Каждый стоит на своей позиции и вряд ли ее изменит, а я грешный не поспеваю за ходом рассуждений и был момент, когда я окончательно запутался об чем идет речь.
Михаил дал показания, которые обрушили на него шквал критики в том, о чем он и не говорил,

 цитата:
Абсолютно определенно: секс вне брака не допустим. И все на этом. Никакого лицемерия.


Об абсолютном зле речи и не шло.
Но каков резонанс.

Так что может к Мосальскому а?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:30. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
Так что может к Мосальскому а?

А кто такой Мосальский?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:31. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Я склоняюсь к тому, что я бы отказался.
При этом, все равно грех был бы на мне.

А Вы осудили бы женщину, которая бы согласилась?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:31. Заголовок: Re:



 цитата:
А разве "правильный" образ жизни не влияет благотворно на духовное состояние человека?



Влияет. Но человек который живет праведной жизнью не будет блудить, даже если ему за это будут платить большие деньги.


 цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
В данном случае все будет на совести духовника. И я думаю, что духовник может предложить два варианта. В зависимости, что за женщина. Сможет ли она пережить смерть ребенка. Это далеко не однозначная ситуация.



Ну все, Михаил, Вы меня запутали окончательно.
Если вступление в связь при таких условиях все-таки является грехом, - то, может быть, лучше женщине умереть, а его не совершать? Что вы там писали про смерть в теме про Авраама, про исламских террористов и еще в ряде других тем? Что есть много вещей, более страшных чем смерть, что смерть вообще не является злом и т.д., и т.п.



Кто-то не в состоянии будет пережить смерть ребенка, кто-то не в состоянии пережить изнасилование. А может быть кто-то отказавшись от варианта спасения ребенка будет этим превозносится, вот, мол я какая. Последний вариант вообще страшен. Это называется прелесть.
О таких вещах нельзя судить однозначно и с одним аршином к каждому человеку не подойдешь.
Это не математика и не УК.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:31. Заголовок: Re:



 цитата:
Ваши оппоненты при этом хотят показать Вам, что формат когда внебрачная связь греховна не является правильным.



К лично моей позиции это описание не имеет никакого касательства.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:31. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
, Ваши оппоненты при этом хотят показать Вам, что формат когда внебрачная связь греховна не является правильным.


Феликс, вы действительно не поспеваете за ходом рассуждений. Ничего подобного я не хочу показать.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:32. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Или у нас почтание УК стало гарантией ко спасению. Хм... На воскресной литургии Апостол читали, Евангелие читали, УК не читали...



Михаил, а Вы что хотите сказать, что преступление по отношении к этой женщине вводит ее во грех?
И спасибо Господу, что УК на литургии не читали, хотя где то и имело бы место его почитать

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:33. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
Я склоняюсь к тому, что я бы отказался.
При этом, все равно грех был бы на мне.


А Вы осудили бы женщину, которая бы согласилась?



Ну вот, Артемий, теперь Вы предлагаете мне впасть в грех осуждения.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:35. Заголовок: Re:


Val1 пишет:

 цитата:
К лично моей позиции это описание не имеет никакого касательства.


Aelia пишет:

 цитата:
Феликс, вы действительно не поспеваете за ходом рассуждений. Ничего подобного я не хочу показать.



Вот вот и я о том, же не поспеваю я за Вами.
На данный момент я смотрю речь вообще пошла про убийство своего ребенка, ради не впадения в грех...

Заодно не скажите уважаемые Aelia унд Val1 какая у Вас позиция, честное слово не могу понять


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:35. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Артемий пишет:

цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
Я склоняюсь к тому, что я бы отказался.
При этом, все равно грех был бы на мне.

А Вы осудили бы женщину, которая бы согласилась?

Ну вот, Артемий, теперь Вы предлагаете мне впасть в грех осуждения.

А какие у Вас основания считать, что Всемилостивый Господь осудил бы ее?
И Вы не ответили мне ничего про пример из свв. отцов.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:36. Заголовок: Re:



 цитата:
Михаил, а Вы что хотите сказать, что преступление по отношении к этой женщине вводит ее во грех?



Да, вводит.
И выполнение приказа вводит в грех.
Грехи бывают вольные и невольные, в ведении и не в ведении, в уме и в помышлении...

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:37. Заголовок: Re:


Нет больше любви, аще кто положит душу свою за други своя.
Михаил_З
Оспорите?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:38. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
А кто такой Мосальский?



Это приблеженный Лжедмитрия I, который вначале убил Федора Годунова, а потом держал у себя его сестру Ксению, которую насильничал Лжедмитрий I. Возможно и сам принимал участие в насилничании, с него начался этот топ.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:42. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
Артемий пишет:

цитата:
А кто такой Мосальский?

Это приблеженный Лжедмитрия I, который вначале убил Федора Годунова, а потом держал у себя его сестру Ксению, которую насильничал Лжедмитрий I. Возможно и сам принимал участие в насилничании, с него начался этот топ.

Спасибо. Это я так пошутил.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:43. Заголовок: Re:



 цитата:
Заодно не скажите уважаемые Aelia унд Val1 какая у Вас позиция, честное слово не могу понять



Естественно. я могу сказать только за себя. Моя позиция заключается в следующем. Собственно, я выше уже её обозначивал и могу лишь повторить. Если какой-то человек или организация выражает своё бескомпромиссное нравстенное отношение к тому или иному являнию, то и в каждодневной практике он отвечает за то, чтобы это отношения не менялось. Если церковь однозначно осуждает внебрачные связи, то она должна столь же однозначно осуждать и всё, что им способствует. В то же время очевидно, что выплата пособий матерям-одиночкам таким связям именно что способствует. Более того! Президент в своём послании Федеральному Собранию высказался в том духе, что необходимо увеличить пособия в случае рождения второго ребёнка. При этом никак не увязав это с фактом нахлждения женщины в браке. Что это значит? Это значит, что женщина, родившая вне брака одного ребёнка, будет в таком случае прямо простимулирована к тому, чтобы родить и второго (возможно - от другого мужчины). А вот к втсуплению в брак эта предложенная президентом мера никак её не стимулирует. Казалось бы, церковь должна высказать своё неодобрение подобному предложению или призвать к его корректировке в том духе, которого она придерживается (чтобы женщина ростила ребёнка в браке, а не вне его). Однако этого не происходит. Это является для меня основанием для обвинения РПЦ в лицемерии.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:44. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Влияет. Но человек который живет праведной жизнью не будет блудить, даже если ему за это будут платить большие деньги.


Так я говорю о другом. Если человек откажется от внебрачных связей (пусть даже в силу внешних обстоятельств) и начнет вести порядочный образ жизни - разве это не может оказать благотворного воздействия на его духовное состояние? Разве его положение не улучшится по сравнению с тем, что было "до того"?


 цитата:
Кто-то не в состоянии будет пережить смерть ребенка, кто-то не в состоянии пережить изнасилование. А может быть кто-то отказавшись от варианта спасения ребенка будет этим превозносится, вот, мол я какая. Последний вариант вообще страшен. Это называется прелесть.


Вы говорили, что, когда духовник будет давать совет женщине, то для него решающим будет следующее соображение: если женщина не переживет смерть ребенка, то пусть вступает в связь. Следовательно, если она может пережить смерть ребенка, то пусть отказывается.
Я хочу понять: почему так? Вы же сами говорили, что смерть - это не зло. Надо полагать, что для человека лучше умереть, чем совершить грех. Что Вы видите страшного в смерти женщины, если альтернатвой смерти был бы грех?
И почему духовник должен предотвратить смерть женщины, но может допустить смерть ребенка?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:46. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
Артемий пишет:

цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
Я склоняюсь к тому, что я бы отказался.
При этом, все равно грех был бы на мне.

А Вы осудили бы женщину, которая бы согласилась?

Ну вот, Артемий, теперь Вы предлагаете мне впасть в грех осуждения.


А какие у Вас основания считать, что Всемилостивый Господь осудил бы ее?
И Вы не ответили мне ничего про пример из свв. отцов.






 цитата:


17 (30) СЕНТЯБРЯ

СВЯТЫХ МУЧЕНИЦ ВЕРЫ, НАДЕЖДЫ И ЛЮБОВИ И МАТЕРИ ИХ СОФИИ

“Господи! не оставь нас, но Сам помоги нам не устрашиться мук, не устрашиться смерти! Помоги нам, Спаситель наш, не отступить от Тебя!” - взывали молитвенно эти будущие подвижницы, призванные на суд гонителями Христа. И, помолясь, спокойно пошли, предав себя в волю Того, Кто не велел бояться убивающих тело, но душу убить не могущих...

На суде, на вопрос о происхождении и о вере Софии, она безбоязненно отвечала, что она - раба Христова, неисповедимому имени Которого должны поклоняться все сотворенные Им на земле... “И детей моих, - продолжала она, - обручила я Богу Христу, чтобы сохранили они нетленную свою чистоту - для нетленного Жениха, Сына Божияго”...

Отведенная с детьми своими к одной язычнице, именем Палладии, которой поручено было убедить ее не жертвовать детьми и счастием их ради веры в распятого Христа, София три дня, предоставленные ей до нового суда, провела в молитве и увещевании детей своих быть готовыми к мученическому подвигу.

“Дети мои дорогие! - говорила она своим дочерям, - вот, настало теперь время подвига нашего ради Иисуса Христа. Не устрашитесь пострадать за Него и лишиться временной жизни ради вечной жизни в Царстве Его! Не бойтесь, если будут истязать ваши тела: Бог исцелит ваши раны и даст вам нетленную красоту... Не прельститесь также, если вам будут обещать богатые дары и всякие почести земные. Все это исчезает, как дым, как пыль разметается ветром и увядает, как трава. Вечны одни только Божии дары. Не бойтесь никакого зла: Бог не отступит от вас, Он Сам обещал верующим в Него, что скорее мать забудет дитя, чем Он забудет Своих людей. О, дети, вспомните, что я в страданиях родила вас, в трудах воспитала вас, вспомните, как я учила вас любви и страху Божию, и утешьте старость мою твердым исповеданием Христа. Дайте мне радость назваться матерью мучениц Христовых! Тогда возвеличится душа моя, когда увижу детей моих умирающими ради Господа нашего!”

Глубоко прониклись души христианских девочек этим увещанием их матери; как бы запечатлело оно воспитание, данное им ею, и дивно-прекрасным плодом расцвели внезапно семена, с детства посеянные матерью в сердцах их.

Когда снова призваны они были на суд, то неустрашимо исповедали веру свою во Христа, не отреклись от этой веры ради обещанных им всевозможных радостей земных, не отступили перед страшными муками и одна вслед за другою - старшая - Вера, вторая - Надежда, младшая – Любовь, - убеждая друг друга и ободряемые материю, перенесли и поджигание на раскаленной железной решетке, и горение в кипящей смоле, и строгание острым железом, и пригвождение к колесу, и биение палками, так что израненное тело распадалось кусками... И, оставшись ради проявления славы Господней невредимыми среди всех этих мучений, были, наконец, усечены мечем.

Какою же болью должны были отзываться в сердце Софии все эти лютые муки, которыми в ее глазах терзали ее детей... Для выражения той боли нет слов на языке человеческом. Нет слов и для выражения того неземного утешения, которое могло преодолевать такую боль...

И вот, София перенесла мучения и смерть своих детей. Ее же и не подвергали иному испытанию, может быть, по жестокому расчету, что, оставив ей жизнь, оставляли ей и безысходное горе о потере детей... Ведь язычникам не понять было ее христианского утешения...

Но Сам Господь скоро всецело утешал пострадавшую за Него если не плотью, то сердцем Софию. Похоронив детей своих в одной могиле, она неотступно в молитве пребывала на ней, и в третий день успокоилась вечным сном, соединившим ее с детьми в Царстве Бога тою любовию, которою она сама возлюбила и детей своих научила любить Его...

Мощи святых мучениц были в 777 г. отпущены папою Адрианом епископу Страсбургскому Ремигию в Ельзас, где в церкви Ешо (Eschau) и показывается каменный гроб их.

В прославление святых мучениц Церковь воспевает:

“Софии честныя священнийшия ветви - Вера, Надежда и Любовь показавшеся, мудрость обуиша Еллинскую благодатию, и пострадавше - победоносицы явившеся, венцем нетленным от всех Владыки Христа увязошася” (Тропарь).



http://p-blagovest.narod.ru/Reading/Reading-4/Zh_sviat-V_N_L_S.htm



 цитата:
Нет больше любви, аще кто положит душу свою за други своя.
Михаил_З
Оспорите?



В данном случае положить душу свою - означает отдать жизнь.


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:46. Заголовок: Re:


Val1 пишет:

 цитата:
В то же время очевидно, что выплата пособий матерям-одиночкам таким связям именно что способствует.

То есть мы Вас ни в чем не убедили?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:48. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
В данном случае положить душу свою - означает отдать жизнь.

Ниоткуда не следует такое узкое толкование. А пример про Веру, Надежду и Любовь в данном случае не годится.
И опять Вы проигнорировали эпизод, который я Вам пересказывал.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:49. Заголовок: Re:



 цитата:
То есть мы Вас ни в чем не убедили?



В том, что увеличение пособия на рождение второго ребёнка может сподвигнуть мать-одиночку на продолжение половых связей, не освещённых узами брака - нет. А Вы считаете, что это действительно так и лишь моё упрямство мешает признать этот очевидный факт?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:50. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Спасибо. Это я так пошутил.



А я понял

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:53. Заголовок: Re:


Val1 пишет:

 цитата:
В том, что увеличение пособия на рождение второго ребёнка может сподвигнуть мать-одиночку на продолжение половых связей, не освещённых узами брака - нет. А Вы считаете, что это действительно так и лишь моё упрямство мешает признать этот очевидный факт?

Ваше (как Вы сами, прошу заметить, сказали) упрямство мешает Вам признать тот факт, что отмена пособий практически нисколько не уменьшит числа внебрачных связей, поскольку в подавляющем большинстве случаев рождение ребенка не является их целью.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:53. Заголовок: Re:



 цитата:
Так я говорю о другом. Если человек откажется от внебрачных связей (пусть даже в силу внешних обстоятельств) и начнет вести порядочный образ жизни - разве это не может оказать благотворного воздействия на его духовное состояние? Разве его положение не улучшится по сравнению с тем, что было "до того"?


Этому человеку и так ничего не мешает отказаться от внебрачных связей.
Вынужденный отказ, может быть, и не улучшит его состояния.


 цитата:
цитата:
Кто-то не в состоянии будет пережить смерть ребенка, кто-то не в состоянии пережить изнасилование. А может быть кто-то отказавшись от варианта спасения ребенка будет этим превозносится, вот, мол я какая. Последний вариант вообще страшен. Это называется прелесть.



Вы говорили, что, когда духовник будет давать совет женщине, то для него решающим будет следующее соображение: если женщина не переживет смерть ребенка, то пусть вступает в связь. Следовательно, если она может пережить смерть ребенка, то пусть отказывается.



Я не говорил, того, что сказали Вы. Этим примером я говорил только о том, что однозначного решения тут быть не может.



 цитата:
Я хочу понять: почему так? Вы же сами говорили, что смерть - это не зло. Надо полагать, что для человека лучше умереть, чем совершить грех.



Это справедливо для идеала, т.е. для святых людей.


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:55. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
Заодно не скажите уважаемые Aelia унд Val1 какая у Вас позиция, честное слово не могу понять


В данном случае я не отстаиваю свою позицию, а пытаюсь выяснить позиции собеседников. Логика разговора следующая.

Разговор начинался с заявления Михаила о том, что секс вне брака является абсолютно недопустимым. Val и я высказали соображение, что подобная позиция, если ее последовательно развивать, логически требует отмены пособий для матерей-одиночек, и непонятно, почему церковь ни к чему подобному не призывает. На это Артемий возразил, что, хотя внебрачные связи абсолютно недопустимы, они не являются абсолютным злом - то есть, при борьбе с ними необходимо просчитывать возможные последствия. Дальше я попыталась внести некоторую ясность в понятие абсолютности и абсолютной недопустимости и для этого привела пример с женщиной, ребенком и шантажистом (ибо какое-то суждение абсолютно, то оно должно работить даже в таких, не слишком распространенных ситуациях). И с тех пор мы долго пытаемся выяснить, является ли внебрачная связь в таких обстоятельствах грехом и насколько она допустима и может быть рекомендована.


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:58. Заголовок: Re:



 цитата:
Ваше (как Вы сами, прошу заметить, сказали) упрямство мешает Вам признать тот факт, что отмена пособий практически нисколько не уменьшит числа внебрачных связей, поскольку в подавляющем большинстве случаев рождение ребенка не является их целью.



Своё упрмство я упоминул не как факт его признания, а как Вашу возможную интерпретацию своего поведения. Что же касается утверждения, что межуд мотивом получения пособия и стремлением поддерживать внебрачную связь нет причнно-следственной связи, то я с ним решительно не согласен. Против него можно выдивнуть массу возражений, я ограничусь лишь одним. В тех странах, где пособия матерям-одиночкам весьма велики (Финляндия, Израиль, др.) количество матерей-одиночек имеет тенденцию к увеличению после принятия таких законов.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 16:59. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Этому человеку и так ничего не мешает отказаться от внебрачных связей.


Ничто не мешает, но и ничто его к этому и не толкает.


 цитата:
Вынужденный отказ, может быть, и не улучшит его состояния.


А может быть, и улучшит. Во всяком случае, это шаг в правильном направлении.


 цитата:
Я не говорил, того, что сказали Вы. Этим примером я говорил только о том, что однозначного решения тут быть не может.


Почему-то для Вас фактор возможной смерти женщины был важен. Я хотела бы понять, почему.



 цитата:
Я хочу понять: почему так? Вы же сами говорили, что смерть - это не зло. Надо полагать, что для человека лучше умереть, чем совершить грех.

Это справедливо для идеала, т.е. для святых людей.


То есть, несвятому человеку можно грешить ради спасения собственной жизни? А как же абсолютная недопустимость греха?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:00. Заголовок: Re:


Val1 пишет:

 цитата:
В тех странах, где пособия матерям-одиночкам весьма велики (Финляндия, Израиль, др.) количество матерей-одиночек имеет тенденцию к увеличению после принятия таких законов.

Да, но нет никаких оснований предполагать, что одновременно увеличивается количество внебрачных связей. А именно против них мы боремся, а не против рождения внебрачных детей.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:02. Заголовок: Re:


Val1 пишет:

 цитата:
Что же касается утверждения, что межуд мотивом получения пособия и стремлением поддерживать внебрачную связь нет причнно-следственной связи, то я с ним решительно не согласен. Против него можно выдивнуть массу возражений, я ограничусь лишь одним. В тех странах, где пособия матерям-одиночкам весьма велики (Финляндия, Израиль, др.) количество матерей-одиночек имеет тенденцию к увеличению после принятия таких законов.


Прошу прощения, но это неоднозначно. Вполне возможно, что после увеличения пособий женщины просто стали меньше пользоваться контрацептивами и делать аборты (считая, что благодаря пособиям могут позволить себе родить ребенка), а динамика внебрачных связей осталась прежней.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:02. Заголовок: Re:


Не понял... Разве увеличение числа женщин, растящих детей вне брака, не означает и увеличения числа внебрачных связей?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:02. Заголовок: Re:



 цитата:
является ли внебрачная связь в таких обстоятельствах грехом и насколько она допустима и может быть рекомендована.




Грехом является. Так же как грехом является любое вынужденное убийство, в том числе солдатом на войне по приказу командира.
Рекомендовать совершить грех никакой духовник не может.
Но нет греха, кроме греха не раскаянного.

Артемию:
Что касается тех рабынь, их связь не была признана греховной после того как она совершилась? И что, их благословили и впредь сожительствовать с хозяевами?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:03. Заголовок: Re:


Val1 пишет:

 цитата:
Своё упрмство я упоминул не как факт его признания, а как Вашу возможную интерпретацию своего поведения.

Вы мне ее любезно подсказали :-)))

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:04. Заголовок: Re:


Тема поставила рекорд по скорости ухода в оффтоп.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:04. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Артемию:
Что касается тех рабынь, их связь не была признана греховной после того как она совершилась? И что, их благословили и впредь сожительствовать с хозяевами?

Им сказали, что раз они не в своей воле, то пусть не убиваются слишком сильно.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:04. Заголовок: Re:



 цитата:
К сожалению – и я думаю, здесь нечего стесняться, о таких вещах нужно говорить прямо, если мы хотим решить такие проблемы, – женщина в подобных случаях подчас попадает в зависимое, а иногда, прямо скажем, и в унизительное положение в семье. И государство, если оно действительно заинтересовано в повышении рождаемости, обязано поддержать женщину, принявшую решение родить второго ребенка. Должно предоставить в ее распоряжение, так сказать, первичный, базовый, «материнский капитал» – который реально повысил бы ее социальный статус, помог бы решать будущие проблемы (Аплодисменты). И которым она могла бы распорядиться следующим образом: либо для решения жилищного вопроса, вложив его в приобретение жилья с использованием ипотеки или других схем кредитования по достижении ребенком трехлетнего возраста, либо направить эти средства на образование детей, или, если захочет, положить деньги в накопительную часть своей собственной пенсии (Аплодисменты).

По мнению экспертов, размер таких государственных обязательств в денежном выражении не может быть меньше 250 тысяч рублей (Аплодисменты). И эта сумма должна ежегодно индексироваться по инфляции, конечно.

Встает вопрос о том, как быть в отношении тех семей, в которых уже есть не менее двух детей. Вопрос не праздный. И я полагаю, что депутаты примут по этому поводу взвешенное решение.



Из послание следует кстати, что речь идет о семьях Президент их укреплять собрался.

Теперь к Вашей позиции Вал
Что тут можно сказать, каково послание в этой части (см. выше) такова и позиция РПЦ. Что уж тут говорить. Ведь могут же люди увидить, что речь идет о семьях, а матерей одиночек можно и просмотреть.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:06. Заголовок: Re:


Val1 пишет:

 цитата:
Не понял... Разве увеличение числа женщин, растящих детей вне брака, не означает и увеличения числа внебрачных связей?

Конечно, нет! Это означает, что из числа женщин, имеющих внебрачные связи, некоторые отказываются от применения контрацептивов, и этот процент растет.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:06. Заголовок: Re:



 цитата:
Вполне возможно, что после увеличения пособий женщины просто стали меньше пользоваться контрацептивами и делать аборты (считая, что благодаря пособиям могут позволить себе родить ребенка), а динамика внебрачных связей осталась прежней.



Если исходить из того, что поведение человека во многом определяется теми материальными выгодами, которые оно сулит, то кажется вполне естественным предположить, что осознание женщиной (девушкой) того факта, что в случае рождения ею вне брака ребёнка она получит весомое вспомоществление со стороны государства, может подвигнуть её на внебрачный секс. И наоборот: положение, при котором женщина без мужа не будет получать от государства помощь на своего ребёнка (или же эта помощь будет незначительна), скорее всего, повысит е жедание сначала вступить в брак, а уж потом думать о детях.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:07. Заголовок: Re:


Val1 пишет:

 цитата:
осознание женщиной (девушкой) того факта, что в случае рождения ею вне брака ребёнка она получит весомое вспомоществление со стороны государства, может подвигнуть её на внебрачный секс

Вы меня конечно простите, но на внебрачный секс девушек и женщин подвигает в основном желание получить связанное с этим удовольствие. Может, кто возразит?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:08. Заголовок: Re:


Aelia пишет:

 цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
Этому человеку и так ничего не мешает отказаться от внебрачных связей.



Ничто не мешает, но и ничто его к этому и не толкает.


цитата:
Вынужденный отказ, может быть, и не улучшит его состояния.



А может быть, и улучшит. Во всяком случае, это шаг в правильном направлении.



Если его "ничего к этому не толкает" то шагов в правильном направлении быть не может. Хоть пояс верности пусть оденет.
Праведничество без Бога, думаю, плодов не принесет. Да и невозможно оно.


 цитата:
Почему-то для Вас фактор возможной смерти женщины был важен. Я хотела бы понять, почему.


Я просто говорил, что ситуация не так однозначна, как она представляется.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:10. Заголовок: Re:



 цитата:
еперь к Вашей позиции Вал
Что тут можно сказать, каково послание в этой части (см. выше) такова и позиция РПЦ. Что уж тут говорить. Ведь могут же люди увидить, что речь идет о семьях, а матерей одиночек можно и просмотреть.



Так вот, как мне кажется (исходя из логики), что здесь церкви и стояло бы, чтобы "не просмотрели", выступить с уточнением: давайте мы будем подобным образом поощрять замужних женщин, а незамужних не будем, ибо не надо забывать, что эти женщины в своё время совершили серьёзный грех!


Спасибо: 0 
Цитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:11. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Грехом является. Так же как грехом является любое вынужденное убийство, в том числе солдатом на войне по приказу командира.
Рекомендовать совершить грех никакой духовник не может.


Значит, духовник в этой ситуации посоветует женщине отказать шантажисту?
Кстати, а разве в армии священники не благословляют солдат на битву? Они им рекомендуют не убивать неприятеля? О, Магид был бы счастлив это услышать!

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:11. Заголовок: Re:



 цитата:
Вы меня конечно простите, но на внебрачный секс девушек и женщин подвигает в основном желание получить связанное с этим удовольствие. Может, кто возразит?



Однако осознание того, что в случае "залёта" государство их не оставит разве не явялется дополнительным стимулом к этому?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:13. Заголовок: Re:


Val1 пишет:

 цитата:
Если исходить из того, что поведение человека во многом определяется теми материальными выгодами, которые оно сулит, то кажется вполне естественным предположить, что осознание женщиной (девушкой) того факта, что в случае рождения ею вне брака ребёнка она получит весомое вспомоществление со стороны государства, может подвигнуть её на внебрачный секс. И наоборот: положение, при котором женщина без мужа не будет получать от государства помощь на своего ребёнка (или же эта помощь будет незначительна), скорее всего, повысит е жедание сначала вступить в брак, а уж потом думать о детях.


С этим можно согласиться. Вряд ли таких женщин будет много, думаю, что статистические тенденции они не определят, но они наверняка будут.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:13. Заголовок: Re:


Val1 пишет:

 цитата:
Однако осознание того, что в случае "залёта" государство их не оставит разве не явялется дополнительным стимулом к этому?

В случае залета их не оставит врач-убийца. Большинство, полагаю, расчитывает на это (если вообще расчитывает).

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:13. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
Артемию:
Что касается тех рабынь, их связь не была признана греховной после того как она совершилась? И что, их благословили и впредь сожительствовать с хозяевами?


Им сказали, что раз они не в своей воле, то пусть не убиваются слишком сильно.



То есть, они убивались?
В данном случае это было им утешением. и этот пример - утешение тем, кто попал в такую ситуацию, но не назидание.

К тому же, у святых отцов, можно найти много примеров и обратных поступков. И их одобрения. Взять хотя бы Моисея Угрина. То же раб, но не подчинился. Хотя его не на блуд совращали, а предлагали жениться.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:14. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Праведничество без Бога, думаю, плодов не принесет.


Следовательно, если человек находится вне церкви, то не имеет значения, как он живет? Он может блудить, лгать, воровать, убивать, ему это ничего не убавит и не прибавит?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:16. Заголовок: Re:



 цитата:
В случае залета их не оставит врач-убийца. Большинство, полагаю, расчитывает на это (если вообще расчитывает).



А зачем рассчитывать на врача-убийцу, если можно расчитывать на государство-сопнсора! Тем более, что и т. зрения женского (материнского) инстинкта, и с т. зрения интуитивно понимаемой морали такой расчёт выглядит предпочтительнее.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:16. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
В данном случае это было им утешением. и этот пример - утешение тем, кто попал в такую ситуацию, но не назидание.

Замечательно. Вы, как тот дядька из анекдота, которому хотели пендаль дать, а он удачно вывернулся и получил фингал. "Утешение": раз уж все равно согрешили, грешите и дальше. Отлично!

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:18. Заголовок: Re:



 цитата:
давайте мы будем подобным образом поощрять замужних женщин, а незамужних не будем, ибо не надо забывать, что эти женщины в своё время совершили серьёзный грех!




Церковь этого не скажет. Иначе бежать подальше надо будет от такой церкви. Мало ли кто что совершил. Или Вы полагаете, что есть люди безгрешные?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:19. Заголовок: Re:


Val1 пишет:

 цитата:
цитата:
В случае залета их не оставит врач-убийца. Большинство, полагаю, расчитывает на это (если вообще расчитывает).

А зачем рассчитывать на врача-убийцу, если можно расчитывать на государство-сопнсора!

Val, количественную оценку соотношения одних и других дать невозможно. Но Вы хотя бы согласитесь, что их даже вместе, мягко говоря, меньшинство?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:21. Заголовок: Re:



 цитата:
Церковь этого не скажет. Иначе бежать подальше надо будет от такой церкви. Мало ли кто что совершил. Или Вы полагаете, что есть люди безгрешные?



С тем ,что церковь этого никогда не скажет, я согласен. И по той причине, что указали Вы, и из нежелания возражать власти. Т.е. быть принципиальной церковь позволить себе не может. Я рад, что мы с Вами пришли в этом вопросе к единому мнению.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:22. Заголовок: Re:


Я тут пытался выяснить у Михаила, что именно он считает браком, дабы уяснить, что же таким образом является внебрачной связью. Вместо Михаила ответил Артемий, но я всё же не до конца понял - если брак зарегистрирован в ЗАГСе, но не сопровожден венчанием в церкви - это грех? Блуд?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:23. Заголовок: Re:


Val1 пишет:

 цитата:
Т.е. быть принципиальной церковь позволить себе не может. Я рад, что мы с Вами пришли в этом вопросе к единому мнению.

Четырнадцать страниц, а результат нулевой. И нафиг надо было огород городить :-(

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:24. Заголовок: Re:



 цитата:
Val, количественную оценку соотношения одних и других дать невозможно. Но Вы хотя бы согласитесь, что их даже вместе, мягко говоря, меньшинство?



Меньшиство их или нет, я не знаю. А в контексте нашего разговора и не считаю это принципиально важным. Важно другое: что, имея реальную возможность уменьшить пребывания греха в нашем мире (ибо с её т. зрения внебрачный грех является грехом), церковь этого не делает. Причины этого начал называть Михаил, а я в предыдущем постинге этот перечень продолжил.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:25. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
Статья 132 УК РФ. Насильственные действия сексуального характера


Уважаемый Феликс, мне кажется, что это неверная квалификация. Действия описанного Элией лица должны квалифицироваться по ст.131 УК РФ (изнасилование), если, конечно, не имелись в виду какие-то извращенные формы.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:27. Заголовок: Re:


Izosin пишет:

 цитата:
я всё же не до конца понял - если брак зарегистрирован в ЗАГСе, но не сопровожден венчанием в церкви - это грех? Блуд?

Это не грех, если только один из супругов воцерковлен. Если воцерковлены оба, то сейчас это тоже не считается блудом (в порядке снисхождения к распустившимся нравам), но тем не менее грех -- нельзя пренебрегать установлениями Церкви.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:28. Заголовок: Re:



 цитата:
Значит, духовник в этой ситуации посоветует женщине отказать шантажисту?
Кстати, а разве в армии священники не благословляют солдат на битву? Они им рекомендуют не убивать неприятеля?



Да, я допускаю такую возможность, что духовник может рекомендовать женщине отказаться от выполнения требований насильника.

Я знаю, что была традиция в церкви не допускать до причастия солдат очень долгое время после участия в войне.


 цитата:
"Утешение": раз уж все равно согрешили, грешите и дальше. Отлично!



Артемий, мне пожалуйста ссылку на это житие. а то я рассуждаю, когда сам не читал.
Я думаю, что выход у этих рабынь был - исповедничество. Мне кажется по отношению к ним можно говорить о снисхождении, а не оправдании. Вообще, странная история, конечно.


 цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
Праведничество без Бога, думаю, плодов не принесет.



Следовательно, если человек находится вне церкви, то не имеет значения, как он живет? Он может блудить, лгать, воровать, убивать, ему это ничего не убавит и не прибавит?



Каким будет суд - можно говорить гадательно.
Но спасаются Верой, которая без дел мертва.
Невозможно спастись делами без веры. И невозможно спастись одной только верой.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:29. Заголовок: Re:


Val1 пишет:

 цитата:
А в контексте нашего разговора и не считаю это принципиально важным. Важно другое: что, имея реальную возможность уменьшить пребывания греха в нашем мире (ибо с её т. зрения внебрачный грех является грехом), церковь этого не делает. Причины этого начал называть Михаил, а я в предыдущем постинге этот перечень продолжил.

То, что Вы назвали "принципиальностью" в данном случае со стороны Церкви было бы твердолобием и дурацкой прямолинейностью. Я неоднократно указывал на то, что действия, направленные на предотвращение внебрачных связей у ничтожного числа женщин, привело бы к реальному ухудшению положения весьма большого числа людей. Именно поэтому, а не по чему другому, пособия отменять не надо.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:30. Заголовок: Re:



 цитата:
С тем ,что церковь этого никогда не скажет, я согласен. И по той причине, что указали Вы, и из нежелания возражать власти. Т.е. быть принципиальной церковь позволить себе не может. Я рад, что мы с Вами пришли в этом вопросе к единому мнению.




ваша ненависть к церкви удивляет.
Я с Вами не соглашался и к единому мнению не приходил. Не передергивайте.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:30. Заголовок: Re:


Элия спасибо Вам за прояснение ситуации, а то и вправде чего то не мог уследить, но вот теперь вижу что опять попали в ситуацию патовую.
Наконец Артемий перешел к сути внебрачных связей - удовольствию, а Михаил к тому что не бывает безгрешных людей. Эти утверждения верны на 100 % и тут позволю себе следующую ремарку,

Церковь в нашей стране офицально отделена от государства, а государство у нас светское, следовательно Церковь как общественная организация не может указывать президенту чего делать, что говорить, а чего нет. Поэтому выступление с заявлением, о том что замужним давайте, а не замужним нет неправильна в корне. Социальная политика государства направлена на все слои населения, а Церковь должна также принимать участие в жизни каждого человека обращенного к ней и выступления в духе этим дать, а этим нет, вызовет логичный вопрос "а почему я согрешившая и раскаявшееся (следовательно возможно получившая спасения) не должна пользоваться государственной помощью".

Иначе как писал Михаил
 цитата:
Церковь этого не скажет. Иначе бежать подальше надо будет от такой церкви.



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:32. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
ваша ненависть к церкви удивляет

Позволю себе вступиться за несправедливо обвиняемого: это не ненависть.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:32. Заголовок: Re:



 цитата:
Я неоднократно указывал на то, что действия, направленные на предотвращение внебрачных связей у ничтожного числа женщин, привело бы к реальному ухудшению положения весьма большого числа людей. Именно поэтому, а не по чему другому, пособия отменять не надо.



А почему непременно отменять? Разве невозможны другие варианты? Которые бы в бОльшей, чем сейчас, степени учитывали фактор нахождения в браке? Ведь модно говорить о том, что социальная помощь должна быть адресной. Так почему этот же принцип не должен применяться в данном случае?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:34. Заголовок: Re:


Izosin пишет:

 цитата:
Уважаемый Феликс, мне кажется, что это неверная квалификация. Действия описанного Элией лица должны квалифицироваться по ст.131 УК РФ (изнасилование), если, конечно, не имелись в виду какие-то извращенные формы.



Проглядел проглядел охальник. Спасибо Изосин так был увлечен топом, что в Консультанте выделил не то, исправил.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:34. Заголовок: Re:


Михаил_З



 цитата:
ваша ненависть к церкви удивляет.
Я с Вами не соглашался и к единому мнению не приходил. Не передергивайте.



Конечно, вы со мной не соглашались. Вы просто объективно признали (хотя и в неявной форме) мою правоту. Такое бывает. А почему Вы считаете, что я ненавижу церковь? Это - досаточно серьёзное утвержденеи, которое требуется обосновать. Вы не опасаетесь, что у Вас этого не получится?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:36. Заголовок: Re:


Val1 пишет:

 цитата:
А почему непременно отменять? Разве невозможны другие варианты? Которые бы в бОльшей, чем сейчас, степени учитывали фактор нахождения в браке? Ведь модно говорить о том, что социальная помощь должна быть адресной. Так почему этот же принцип не должен применяться в данном случае?

Ну, это уже другая тема. До сих пор вопрос стоял, почему Церковь (или отдельные ее представители) не выступает против пособий матерям-одиночкам. Это была принципиальная постановка, насколько я понял.
А совершенствовать можно любой механизм.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:40. Заголовок: Re:



 цитата:
Я тут пытался выяснить у Михаила, что именно он считает браком, дабы уяснить, что же таким образом является внебрачной связью. Вместо Михаила ответил Артемий, но я всё же не до конца понял - если брак зарегистрирован в ЗАГСе, но не сопровожден венчанием в церкви - это грех? Блуд?



Православный христианин будет венчаться. Если он этого не делает, то большой вопрос почему.
Венчание может быть только когда муж и жена - православные христиане.
Таким образом.
Если муж и жена - православные христиане, но не венчаются, то грех конечно есть. Но не думаю, что блуд. Может быть маловерие, превозношение или еще там что-то.
Если один из супругов не православный, то для православного супруга греха нет. По крайней мере явного.
Если они оба не православные христиане - то они как не принадлежащие церкви венчаться тем более не могут. Что там у них и как я не знаю.

Что такое брак вообще, и чем он отличается от блудного сожительства вопрос тоже интересный. Я где-то читал, что для признания брака необходимо, чтобы мужчина и женщина сохраняли друг другу верность, жили под одной крышей (вели совместное хозяйство), не скрывали своих отношений. Регистрация брака в государственных органах - это следование государственным законам. Когда-то и государство браки не регистрировало, и у церкви не было таких функций.

Венчание - это таинство брака. Повторяю, для людей принадлежащих церкви не венчаться и жить вместе - нонсенс.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:41. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Я где-то читал, что для признания брака необходимо, чтобы мужчина и женщина сохраняли друг другу верность, жили под одной крышей (вели совместное хозяйство), не скрывали своих отношений

Семейный кодекс?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:42. Заголовок: Re:



 цитата:
Ну, это уже другая тема. До сих пор вопрос стоял, почему Церковь (или отдельные ее представители) не выступает против пособий матерям-одиночкам. Это была принципиальная постановка, насколько я понял.



Ну, не знаю... Всё же именно я поставил вопрос об этих пособиях, который вылился в столь бурное обсуждение. И я не считаю, что это - "другая тема". Напротив, я считаю, что это - та самая тема. Тема о том, как провозгалшаемые церковью принципы соотносятся с реальной политикой и что делает церковь, когда расхождения между принципами и реальностью не может не бросаться в глаза.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:46. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
Я где-то читал, что для признания брака необходимо, чтобы мужчина и женщина сохраняли друг другу верность, жили под одной крышей (вели совместное хозяйство), не скрывали своих отношений


Семейный кодекс?



Нет, Подревнее будет. По семейному кодексу, этого кстати, вроде как мало.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:46. Заголовок: Re:


Val1 пишет:

 цитата:
Напротив, я считаю, что это - та самая тема. Тема о том, как провозгалшаемые церковью принципы соотносятся с реальной политикой и что делает церковь, когда расхождения между принципами и реальностью не может не бросаться в глаза.

Пока что вопрос о пособиях, в т. ч. матерям-одиночкам, во внутрицерковных кругах особенно широко не обсуждался. Мои знакомые (да и сам я) вообще ВВПшную инициативу восприняли с равнодушием и недоверием. Возможно, обсуждение еще созреет.
Кстати, в разрезе национальной политики мнения высказывались: зачем выплачивать пособия дагестанцам, они и так размножаются. Вот Вам и принципиальность, которую Вы жаждали видеть ;-)

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:48. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
а красавицу-царевну Ксению М. в своем доме хранил для прихоти своего повелителя.



Вот тут вопрос, а как с царевной быть ее я так понимаю изнасиловали, а потом в монастырь постригли. Она как могла защититься, думаю никак получается она согрешила?



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:48. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
Я где-то читал, что для признания брака необходимо, чтобы мужчина и женщина сохраняли друг другу верность, жили под одной крышей (вели совместное хозяйство), не скрывали своих отношений

Семейный кодекс?

Нет, Подревнее будет. По семейному кодексу, этого кстати, вроде как мало.

Государственная регистрация брака с церковной точки зрения может рассматриваться как выражение серьезности намерений создать семью; этого недостаточно для того, чтобы брак стал Браком, но все равно позитив.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:50. Заголовок: Re:



 цитата:
Мои знакомые (да и сам я) вообще ВВПшную инициативу восприняли с равнодушием



Вот этого я как раз понять и не могу. Т.е. я понимаю, когда отдельные миряне, частные, так сказать, лица, каковыми, судя по всему, являетесь Вы и Ваши знакомые (столь же достойные, уверен, люди, как и Вы) проявляют равнодушие к вопросам текущей политики. Я и сам таков. Но Церковь-то, Церковь! Разве она не возложила на себя ношу несения Истины в наш мир? Почему она молчит?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:50. Заголовок: Re:



 цитата:
цитата:
Ну, это уже другая тема. До сих пор вопрос стоял, почему Церковь (или отдельные ее представители) не выступает против пособий матерям-одиночкам. Это была принципиальная постановка, насколько я понял.




Ну, не знаю... Всё же именно я поставил вопрос об этих пособиях, который вылился в столь бурное обсуждение. И я не считаю, что это - "другая тема". Напротив, я считаю, что это - та самая тема. Тема о том, как провозгалшаемые церковью принципы соотносятся с реальной политикой и что делает церковь, когда расхождения между принципами и реальностью не может не бросаться в глаза.




Это Ваше странное и предвзятое мнение.
И я думаю, что Церкви не только не следовало бы выступать за отмену пособий, но наоборот, оказывать матерям воспитывающим детей без мужа всяческу помощь и поддержку, в том числе и материальную. Думаю, что это делается.
И именно это есть долг Церкви.
Если вы считаете это лицемерием - это Ваше право. Вас оно и характеризует.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:52. Заголовок: Re:


Михаил_З

 цитата:

Это Ваше странное и предвзятое мнение.



Я всегда готов выслушаь Вашу оценку своего мнения, но лишь после того, как Вы ответите за свои клеветнические слова в мой адрес. Итак: что именно в моих высказываниях позволило Вам утверждать о моей ненависти к Церкви?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:52. Заголовок: Re:


Val1 пишет:

 цитата:
Но Церковь-то, Церковь! Разве она не возложила на себя ношу несения Истины в наш мир? Почему она молчит?

А как соотносится Истина с путинским пиаром? Val, Вы явно переоцениваете значимость "текущего момента" для Церкви. Лично по мне, так чем Церковь меньше суется в мiр, тем лучше.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:54. Заголовок: Re:


Val1 пишет:

 цитата:
Михаил_З

цитата:

Это Ваше странное и предвзятое мнение.

Я всегда готов выслушаь Вашу оценку своего мнения, но лишь после того, как Вы ответите за свои клеветнические слова в мой адрес. Итак: что именно в моих высказываниях позволило Вам утверждать о моей ненависти к Церкви?

Друзья мои, прошу Вас, помиритесь как-нибудь.
Михаил, Вы погорячились.
Val, Ваши формулировки были резковаты для недоказанных утверждений.
Не надо обижать друг друга.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:54. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Я где-то читал, что для признания брака необходимо, чтобы мужчина и женщина сохраняли друг другу верность, жили под одной крышей (вели совместное хозяйство), не скрывали своих отношений.



Про верность не читал не где, а совместное проживание повод признать наличие фактических брачных отношений, приминяется при наследовании, разделе имущества и т.д. свидетельские показания нужны.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:54. Заголовок: Re:



 цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
а красавицу-царевну Ксению М. в своем доме хранил для прихоти своего повелителя.




Вот тут вопрос, а как с царевной быть ее я так понимаю изнасиловали, а потом в монастырь постригли. Она как могла защититься, думаю никак получается она согрешила?



Монашеский постриг, как и Крещение рождает человека к новой жизни, новый человек старых грехов не наследует.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:55. Заголовок: Re:



 цитата:
Лично по мне, так чем Церковь меньше суется в мiр, тем лучше.



Однако же она суётся! Она берётся судить: какие предметы преподавать в российских школах и кто это должен делать; какие фильмы желательны для проката в российских кинотеатрах, а какие - нет, и т.д. Почему же в таком случае она не должна выступить по вопросу, который впрямую затрагивает провозглашаемые ею высокие моральные принципы?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:57. Заголовок: Re:


Дагестанцы - граждане России, и законы России на них распространяются, как и на чеченцев, например.
Церковь не выступает за национальную дискриминацию. Для всех народов путь к спасению открыт.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:57. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Монашеский постриг, как и Крещение рождает человека к новой жизни, новый человек старых грехов не наследует.



Вот! Получается постриг спас душу царевны. У меня появилось хоть маленькоая надежда выйти из офф топа, хотя бы и с помощью этого самого топа.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:58. Заголовок: Re:


Val1 пишет:

 цитата:
Однако же она суётся!

Я говорил от своего имени.


 цитата:
Почему же в таком случае она не должна выступить по вопросу, который впрямую затрагивает провозглашаемые ею высокие моральные принципы?

"Высокие моральные принципы" затрагивает вопрос добрачных связей, а не пособий матерям. Впрочем, я повторяюсь (вслед за Вами :-))

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 17:58. Заголовок: Re:



 цитата:
Val, Ваши формулировки были резковаты для недоказанных утверждений.



Тем не менее я готов дать исчерпывающие объяснения по поводу каждого написанного мной на форуме слова и хочу, чтобы мои собеседники также соответствовали.


 цитата:
Не надо обижать друг друга.



Я не ставлю такой цели специально, однако нет могу нести отвественность в случае, если высказанное мной нелицеприятное мнение воспринимают как обиду.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 18:00. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Дагестанцы - граждане России, и законы России на них распространяются, как и на чеченцев, например.

Тот товарищ, которого я приводил в пример, ответил бы на это, что демография ухудшается у русских, а не у дагестанцев. На это тоже есть, что возразить. Я просто проиллюстрировал "активность" некоторых членов Церкви по социальным вопросам.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 18:02. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
Монашеский постриг, как и Крещение рождает человека к новой жизни, новый человек старых грехов не наследует.

Вот! Получается постриг спас душу царевны.

Если постриг был насильственный, то к спасению ее души он прямого отношения не имел, так как не может считаться действительным.
Помнится мне, что когда постригали Шуйского, тот отказывался произносить обеты, и за него их произносил какой-то князь. И патриарх Гермоген на этом основании не считал Шуйского монахом, а считал таковым этого князя. На самом деле, монахом из них никто не был :-)

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 18:05. Заголовок: Re:


У меня нет сведений, что постриг Ксении был насильственным.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 18:10. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Если постриг был насильственный, то к спасению ее души он прямого отношения не имел, так как не может считаться действительным.
Помнится мне, что когда постригали Шуйского, тот отказывался произносить обеты, и за него их произносил какой-то князь. И патриарх Гермоген на этом основании не считал Шуйского монахом, а считал таковым этого князя. :-)



Получается, что душа ее загубленна, т.к. стригли небось насильственно, а возможно она и беременна была. Вообще судьба женщин в то врмя была незавидна, Ксению снасильничали, можно вспомнить еще Марину Мнишек и (да простит меня сообщество) "этому дала и тому дала и этому дала", а результат - дитя было повешено. Оно конечно жажда власти, но дитя то при чем?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 18:22. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
Получается, что душа ее загубленна, т.к. стригли небось насильственно, а возможно она и беременна была.

Это по Михаилу загублена. Меня прошу в подписанты не включать.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 18:24. Заголовок: Re:




Михаил_З пишет:

 цитата:
У меня нет сведений, что постриг Ксении был насильственным.




 цитата:
В начале 1606 года Ксения Годунова была насильно отвезена в глухой Горицкий монастырь на Белоозере. Здесь она была пострижена в монахини под именем Ольги и отныне должна была оставаться до самой своей смерти. Не надеясь когда-либо вернуться в Москву, чтобы оплакать могилы своих родителей и брата, Ксения Годунова мысленно возвращалась к своему прошлому, к тем бедам, которые постигли ее


http://tonnel.ru/index.php?l=gzl&uid=228

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 18:26. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Это по Михаилу загублена. Меня прошу в подписанты не включать.



Так и запишем Артемий в своих показаниях от ... оправергает факт загубления души

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 18:44. Заголовок: Re:


А это почему по моему была загублена?
Я как раз об этом не говорил.

Насильно была отвезена в монастырь, но как она приняла постриг? Если как Шуйский - это одно, а как Филарет - другое.
Бывает, что люди приступают к Таинствам как-бы вынужденно. Но если нет отрицания таинства, я думаю, господь дает благодать.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 18:55. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Да, я допускаю такую возможность, что духовник может рекомендовать женщине отказаться от выполнения требований насильника.


Это я как раз поняла. Но может ли он порекомендовать ей принять его требования?


 цитата:
Каким будет суд - можно говорить гадательно.
Но спасаются Верой, которая без дел мертва.
Невозможно спастись делами без веры. И невозможно спастись одной только верой.


Михаил, Вы удивитесь, но эта ваша позиция мне известна. Я спрашивала о другом. Если человек по каким-то причинам стоит вне церкви - не считаете ли Вы, что будет лучше, если он, по крайней мере, не будет грешить? Или тут нет никакой разницы?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 18:56. Заголовок: Re:


Вернулись таки в топ.

Михаил_З пишет:

 цитата:
А это почему по моему была загублена?
Я как раз об этом не говорил.

Насильно была отвезена в монастырь, но как она приняла постриг? Если как Шуйский - это одно, а как Филарет - другое.
Бывает, что люди приступают к Таинствам как-бы вынужденно. Но если нет отрицания таинства, я думаю, господь дает благодать.



С учетом описания ее дальнейших страданий, наверное таинства не отрицала, будем на это надеятся.
Значит и «по Михаилу» нет загубления души.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 19:02. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Монашеский постриг, как и Крещение рождает человека к новой жизни, новый человек старых грехов не наследует.


То есть, если бы она не постриглась, то на ней был бы грех? Учитывая, что ее возможно, изнасиловали так, что она не имела физической возможности сопротивляться?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 19:03. Заголовок: Re:


Aelia пишет:

 цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
Да, я допускаю такую возможность, что духовник может рекомендовать женщине отказаться от выполнения требований насильника.



Это я как раз поняла. Но может ли он порекомендовать ей принять его требования?



Я думаю, может. И если она поступит по рекомендации духовника греха не будет. За неправильный совет (если он не правильный) перед Богом отвечает духовник.


 цитата:
Михаил, Вы удивитесь, но эта ваша позиция мне известна. Я спрашивала о другом. Если человек по каким-то причинам стоит вне церкви - не считаете ли Вы, что будет лучше, если он, по крайней мере, не будет грешить? Или тут нет никакой разницы?



Если он стоит вне Церкви, и у него есть возможность стать членом Церкви, но он противится этому, то это уже грех. Конечно, все в руках Божиих, и конечно лучше не грешить, чем грешить. Но вот как это получится я не знаю. Точнее сомневаюсь. Одни грехи имеют обыкновение переходить не в добродетели,как хотелось бы, но превращаются в другие грехи, еще более изощренные, более незаметные. Поэтому без помощи Божией очень трудно бороться с греховной сущностью.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 19:05. Заголовок: Re:


Aelia пишет:

 цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
Монашеский постриг, как и Крещение рождает человека к новой жизни, новый человек старых грехов не наследует.



То есть, если бы она не постриглась, то на ней был бы грех? Учитывая, что ее возможно, изнасиловали так, что она не имела физической возможности сопротивляться?



Она была наложницей. Не знаю, был ли грех или нет, она, конечно заслуживает более сочувствия. Но если грех был, то монашеский постриг ее от этого греха разрешил.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 19:06. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Если он стоит вне Церкви, и у него есть возможность стать членом Церкви, то это уже грех.

Безотносительно представлений о добре и зле, вопрос был о другом.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 19:08. Заголовок: Re:


AlterEgo пишет:

 цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
Если он стоит вне Церкви, и у него есть возможность стать членом Церкви, то это уже грех.


Безотносительно представлений о добре и зле, вопрос был о другом.



Я ответил, как уж смог.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 19:08. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Я думаю, может. И если она поступит по рекомендации духовника греха не будет. За неправильный совет (если он не правильный) перед Богом отвечает духовник.


То есть, возможна ситуация, в которой секс вне брака грехом не является?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 19:11. Заголовок: Re:


Aelia
Я скажу за себя. Для меня секс вне брака будет грехом в любой ситуации.
В отношении гипотетической женщины грех будет, не на ней, а на духовнике. Опять же я так думаю.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 19:12. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Я скажу за себя. Для меня секс вне брака будет грехом в любой ситуации.

А нехождение в церковь в воскресенье -- грех?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 19:13. Заголовок: Re:


А мясо в пост кушать грех?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 19:14. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Я ответил, как уж смог.

Не знаю, как Вы там можете, но когда человек, никак не мотивируя, уклоняется от ответа на прямой вопрос, это выглядит очень нехорошо.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 19:14. Заголовок: Re:


AlterEgo пишет:

 цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
Я ответил, как уж смог.

Не знаю, как Вы там можете, но когда человек, никак не мотивируя, уклоняется от ответа на прямой вопрос, это выглядит очень нехорошо.

АльтерЭго, Вы там прочтите повнимательнее. В общем-то, был ответ.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 19:16. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Aelia
Я скажу за себя. Для меня секс вне брака будет грехом в любой ситуации.


Хорошо, я поняла. А каково мнение церкви по этому вопросу?


 цитата:
В отношении гипотетической женщины грех будет, не на ней, а на духовнике. Опять же я так думаю


Я не совсем понимаю, что это значит. Грех на духовнике будет потому, что он посоветовал женщине согрешить? То есть, духовник в этой ситуации будет неправ?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 19:17. Заголовок: Re:


AlterEgo пишет:

 цитата:
Не знаю, как Вы там можете, но когда человек, никак не мотивируя, уклоняется от ответа на прямой вопрос, это выглядит очень нехорошо.


Ну, почему же, я считаю, что Михаил мне ответил. "Конечно, все в руках Божиих, и конечно лучше не грешить, чем грешить. Но вот как это получится я не знаю. Точнее сомневаюсь. "

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 19:21. Заголовок: Re:


Михаил_З
Так что там по поводу церкви в воскресенье и мяса в пост?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 19:33. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Михаил_З
Так что там по поводу церкви в воскресенье и мяса в пост?



Грех. И не только в воскресенье, есть и другие дни в недели. И не только мясо. Но и вкушение горячей пищи по средам и пятницам.
А что? Вы сомневались?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 19:54. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Артемий пишет:

цитата:
Михаил_З
Так что там по поводу церкви в воскресенье и мяса в пост?

Грех. И не только в воскресенье, есть и другие дни в недели. И не только мясо. Но и вкушение горячей пищи по средам и пятницам.
А что? Вы сомневались?

Нет.
А это всегда грех, или иногда не грех?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 21:32. Заголовок: Re:


Val1 пишет:

 цитата:
А почему непременно отменять? Разве невозможны другие варианты? Которые бы в бОльшей, чем сейчас, степени учитывали фактор нахождения в браке?


Теоретически можно было бы выплачивать пособие на ребенка каждому из супругов. Но это явно повлечет рост числа фиктивных браков - зато формальное уменьшение матерей-одиночек. Устроит ли это церковь?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 21:42. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Православный христианин будет венчаться. Если он этого не делает, то большой вопрос почему.
Венчание может быть только когда муж и жена - православные христиане.
Таким образом.
Если муж и жена - православные христиане, но не венчаются, то грех конечно есть. Но не думаю, что блуд. Может быть маловерие, превозношение или еще там что-то.
Если один из супругов не православный, то для православного супруга греха нет. По крайней мере явного.
Если они оба не православные христиане - то они как не принадлежащие церкви венчаться тем более не могут. Что там у них и как я не знаю.


То есть совместное проживание вне церковного брака - еще не обязательно грех?
А гражданский брак - фактические брачные отношения без регистрации брака - грех?


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 21:44. Заголовок: Re:


Опять офф-топ, не успел порадоваться за возврат в топик.
Ну ладно и я туда же.
Вспомнился случай: один мой знакомый имеющий двух законных детей и двух внебрачных задал вопрос
- Считается ли он многодетным отцом и может ли он получить удостоверение такого отца?
Получив ответ, что удостоверение дается на семью очень опечалился.
К чему это я? Ах да к предложению Изосина

 цитата:
Теоретически можно было бы выплачивать пособие на ребенка каждому из супругов.


Такие вот метоморфозы из жизни.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.06 22:06. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
Такие вот метоморфозы из жизни.


Да это понятно. Я же не предлагаю реально платить пособие каждому из родителей - вряд ли это улучшит ситуацию, я даже оговорился "теоретически" это могло бы поспособствовать росту числа браков.
Кстати, уже упоминавшийся советский налог на бездетность, насколько помню (сам в свое время платил), предусматривал взымание с бездетных мужчин (незавиисмо от нахождения в браке) и с бездетных замужних женщин, а с незамужних бездетных женщин - нет. Любопытная логика.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.06 00:47. Заголовок: Re:


Izosin пишет:

 цитата:
советский налог на бездетность, насколько помню (сам в свое время платил), предусматривал взымание с бездетных мужчин (незавиисмо от нахождения в браке) и с бездетных замужних женщин, а с незамужних бездетных женщин - нет.


Ваша память Вам изменяет - этот налог платили все, кроме социально незащищенных категорий населения.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.06 03:23. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
Артемий пишет:

цитата:
Михаил_З
Так что там по поводу церкви в воскресенье и мяса в пост?

Грех. И не только в воскресенье, есть и другие дни в недели. И не только мясо. Но и вкушение горячей пищи по средам и пятницам.
А что? Вы сомневались?


Нет.
А это всегда грех, или иногда не грех?



Существует практика послаблений. К счастью, мне к таковой прибегать не приходилось. Если бы пришлось, я бы считал все равно отступление от поста и отсутствие на литургии грехом, и этот грех следовало бы исповедать.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.06 03:32. Заголовок: Re:


Izosin пишет:

 цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
Православный христианин будет венчаться. Если он этого не делает, то большой вопрос почему.
Венчание может быть только когда муж и жена - православные христиане.
Таким образом.
Если муж и жена - православные христиане, но не венчаются, то грех конечно есть. Но не думаю, что блуд. Может быть маловерие, превозношение или еще там что-то.
Если один из супругов не православный, то для православного супруга греха нет. По крайней мере явного.
Если они оба не православные христиане - то они как не принадлежащие церкви венчаться тем более не могут. Что там у них и как я не знаю.



1. То есть совместное проживание вне церковного брака - еще не обязательно грех?
2. А гражданский брак - фактические брачные отношения без регистрации брака - грех?



1. Откуда такой вывод? Нет это грех. В каждой ситуации свой.

2. Гражданский брак - это брак зарегистрированный в государственных органах. Фактические отношения без венчания и без регистрации брака - грех. У нас таких не допускают до причастия, даже если живут вместе много лет и имеют взрослых детей. Очень уважаемый священник сказал такой женщине, что она блудница и не допустил до причастия.

3. Вообще, греховность определяется совестью и судом Божиим, а не посторонними рассуждениями.


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.06 09:02. Заголовок: Re:


Aelia
Артемий
Да, это что-то я погорячился. Жара знаете.
Михаил_З
Простите уж старика, что я так на Вас.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.06 09:24. Заголовок: Re:


AlterEgo пишет:

 цитата:
Aelia
Артемий
Да, это что-то я погорячился. Жара знаете.

???

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.06 09:28. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
???

Это я про ответы на вопросы.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.06 09:29. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Артемий пишет:
цитата:
Михаил_З пишет:
цитата:
Артемий пишет:
цитата:
Так что там по поводу церкви в воскресенье и мяса в пост?
Грех.
А это всегда грех, или иногда не грех?
Существует практика послаблений. К счастью, мне к таковой прибегать не приходилось. Если бы пришлось, я бы считал все равно отступление от поста и отсутствие на литургии грехом, и этот грех следовало бы исповедать.

Ну тогда истолкуйте мне историю, случившуюся со Спиридоном Тримифунтским.
Епископ был известен как странноприимец и строгий постник. В первую неделю Великого поста из его дома выносили всю еду, оставалась только бочка солонины в подвале (ясно было, что никто ее есть не будет). И вот, ночью постучался в дом путник, умиравший от голода. А в доме -- только солонина. Епископ принес гостю мяса: ешь. Тот в отказ: лучше умереть! А святитель ему: ешь, а я с тобой поем. И поели солонинки в первую неделю Великого поста.
Вот и скажите мне: грешил святитель Спиридон или нет?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.06 09:30. Заголовок: Re:


AlterEgo пишет:

 цитата:
Артемий пишет:

цитата:
???

Это я про ответы на вопросы.

Все равно не понял :-)

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.06 09:36. Заголовок: Re:


Izosin

 цитата:
Теоретически можно было бы выплачивать пособие на ребенка каждому из супругов. Но это явно повлечет рост числа фиктивных браков - зато формальное уменьшение матерей-одиночек. Устроит ли это церковь?



Я не понимаю другого. Я церковь устраивает положение, когда государство предлагает увеличить материальную помощь категории людей, которые, с т. зрения церкви, являются грешниками, а она при этом молчит?! Почему она не выступит и не скажет: "Вот тут уважаемый президент предложил увеличить пособия на детей. Это дело, безусловно хорошее, но мы, как взявшие на себя отвественность за духовное здоровье нации, хотим обратить внимание на то, что помимо безусловно позитивных последствий этого шага, он будет иметь как минимум одно негативное: оно будет поощрять заведение детей вне священных уз брака. Давайте мы все вместе подумаем, как избежать этого!" Нет, не говорит... Молчит...

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.06 09:44. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Я не понимаю другого. Я церковь устраивает положение, когда государство предлагает увеличить материальную помощь категории людей, которые, с т. зрения церкви, являются грешниками, а она при этом молчит?!

Потому что помогать нужно тем, кто нуждается в помощи, а не только тем, кто кажутся праведниками.
От Матфея, 5:45:

 цитата:
...да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.


И никогда не будет такого, чтобы Церковь призвала к наказанию рублем тех, кто согрешает. Я, по крайней мере, на это надеюсь.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.06 09:45. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Давайте мы все вместе подумаем, как избежать этого!" Нет, не говорит... Молчит...

На это ответ давно дан: воздерживаться от внебрачных связей.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.06 10:06. Заголовок: Re:


Артемий
А как вообще в православии толкуются методы отвращения от греха? Допустимо ли в этом деле принуждение?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.06 10:11. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Гражданский брак - это брак зарегистрированный в государственных органах.


Да? А я как-то привык к тому, что в юридической терминологии гражданским браком именуется обычно то, о чем Вы пишете:

 цитата:
Фактические отношения без венчания и без регистрации брака - грех.



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.06 10:14. Заголовок: Re:


Izosin пишет:

 цитата:
Да? А я как-то привык к тому, что в юридической терминологии гражданским браком именуется обычно то, о чем Вы пишете:

цитата:
Фактические отношения без венчания и без регистрации


Разве? А что, есть такой юридический термин? Я как раз считала, что это народное выражение, уходящее корнями в те времена, когда зарегистрировать брак можно было только в церкви.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.06 10:19. Заголовок: Re:


Val пишет:

 цитата:
Артемий
А как вообще в православии толкуются методы отвращения от греха? Допустимо ли в этом деле принуждение?

Если рассматривать грех с точки зрения Церкви (безотносительно того, что некоторые грехи суть одновременно уголовные преступления), то принуждение недопустимо. Оно вообще ни в чем недопустимо, что касается духовной сферы. Но этот принцип столь часто нарушался, что даже у православных могут, наверное, быть разные мнения. Совершенно определенно, однако, что посещение преступников в тюрьмах и помощь им словом и делом издревле входили в число христианских добродетелей.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.06 11:17. Заголовок: Re:


Izosin пишет:

 цитата:
цитата:
Гражданский брак - это брак зарегистрированный в государственных органах.

Да? А я как-то привык к тому, что в юридической терминологии гражданским браком именуется обычно то, о чем Вы пишете:

цитата:
Фактические отношения без венчания и без регистрации брака - грех.



Изосин ну Вы зря так на Михаила, Вам ли не знать, что гражданский брак это брак зарегистрированный в книге актов гражданского состояния, а то о чем пишет Михаил и Элия

 цитата:
Разве? А что, есть такой юридический термин? Я как раз считала, что это народное выражение


есть сожительство.


 цитата:
Гражданский брак,
брак, оформленный в соответствующих органах государственной власти без участия церкви. В Советском государстве первый декрет о гражданской форме брака был издан 18 декабря 1917. В СССР юридическую силу имеет только Г. б. (к зарегистрированным Г. б. приравниваются также церковные браки, заключённые до установления Советской власти). В зарубежных социалистических странах также признаётся только Г. б. В отдельных буржуазных странах (Франция, Швейцария и др.) Г. б. является обязательным; церковный брак юридического значения не имеет. В Великобритании, в некоторых штатах США и др. допускается заключение брака либо в светских органах, либо в церкви (обеим формам брака придаётся одинаковая юридическая сила).http://slovari.yandex.ru/art.xml?art=bse/00020/16000.htm&encpage=bse&mrkp=http%3A//hghltd.yandex.com/yandbtm%3Furl%3Dhttp%253A//encycl.yandex.ru/texts/bse/00020/16000.htm%26text%3D%25E3%25F0%25E0%25E6%25E4%25E0%25ED%25F1%25EA%25E8%25E9%2B%25E1%25F0%25E0%25EA%26reqtext%3D%2528%25E3%25F0%25E0%25E6%25E4%25E0%25ED%25F1%25EA%25E8%25E9%253A%253A18696%2B%2526%2B%25E1%25F0%25E0%25EA%253A%253A29006%2529//6%26%26isu%3D2



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.06 11:33. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Val пишет:

цитата:
Артемий
А как вообще в православии толкуются методы отвращения от греха? Допустимо ли в этом деле принуждение?


Если рассматривать грех с точки зрения Церкви (безотносительно того, что некоторые грехи суть одновременно уголовные преступления), то принуждение недопустимо. Оно вообще ни в чем недопустимо, что касается духовной сферы. Но этот принцип столь часто нарушался, что даже у православных могут, наверное, быть разные мнения. Совершенно определенно, однако, что посещение преступников в тюрьмах и помощь им словом и делом издревле входили в число христианских добродетелей.



Я бы добавил.
Что есть принуждение?
Лишать людей средств к существованию, потому что они согрешили, или сажать их в тюрьму, чтоб у них не было возможности грешить - это конечно абсурдно и невозможно. К счастью.

Но я думаю, что здесь может быть вот какой аспект. Если есть возможность людей уберечь от соблазнов - надо, конечно постараться их от этого уберечь. Под соблазном я понимаю прежде всего пропаганду греха. То есть следует обращаться к обществнееым и государственным институтам с просьбами ограничить определенные показы фильмов, вредных для духовного становления, прежде всего, детей. Определенного рода литературу я тоже бы свез бы куда-нибудь в установленное место, и если кто-то жить без нее не может - пусть бы там ее покупали и читали.
Считаю, так же нужно ставить вопрос об ограничении азартных игр и т.д.

Но вся эта деятельность не должна быть борьбой с человеком.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.06 11:38. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
Артемий пишет:
цитата:
Михаил_З пишет:
цитата:
Артемий пишет:
цитата:
Так что там по поводу церкви в воскресенье и мяса в пост?
Грех.
А это всегда грех, или иногда не грех?
Существует практика послаблений. К счастью, мне к таковой прибегать не приходилось. Если бы пришлось, я бы считал все равно отступление от поста и отсутствие на литургии грехом, и этот грех следовало бы исповедать.


Ну тогда истолкуйте мне историю, случившуюся со Спиридоном Тримифунтским.
Епископ был известен как странноприимец и строгий постник. В первую неделю Великого поста из его дома выносили всю еду, оставалась только бочка солонины в подвале (ясно было, что никто ее есть не будет). И вот, ночью постучался в дом путник, умиравший от голода. А в доме -- только солонина. Епископ принес гостю мяса: ешь. Тот в отказ: лучше умереть! А святитель ему: ешь, а я с тобой поем. И поели солонинки в первую неделю Великого поста.
Вот и скажите мне: грешил святитель Спиридон или нет?



В данном случае "Не человек для субботы, но суббота для человека". Вызывает глубокое уважение поступок святителя, который ради путника стал есть солонину.
Грешил ли он? Я думаю нет. Но я не святитель, поэтому надеюсь, есть солонину в пост мне не придется.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.06 11:40. Заголовок: Re:


AlterEgo пишет:

 цитата:
Aelia
Артемий
Да, это что-то я погорячился. Жара знаете.
Михаил_З
Простите уж старика, что я так на Вас.



Да ладно, я тоже иногда чего-нибудь говорю. Так что и меня простите.
Правда, о чем Вы просите прощения, я не понимаю... )))

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.06 12:23. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
В данном случае "Не человек для субботы, но суббота для человека". Вызывает глубокое уважение поступок святителя, который ради путника стал есть солонину.
Грешил ли он? Я думаю нет. Но я не святитель, поэтому надеюсь, есть солонину в пост мне не придется.

Я не о Вас, а о гипотетической женщине. В случае со святителем нарушение установлений церкви из любви к ближнему, безусловно, не является грехом, и более того, приводится как пример того, что любовь выше поста (слова самого святителя Спиридона).
Но в таком разрезе мне непонятно, почему Вы считаете греховным со стороны женщины исполнение требований насильника ради сохранения жизни ребенка.
По слову Христа, грехи исходят изнутри человека:

 цитата:
ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления

Мф. 15:19.
А действие, совершенное под принуждением -- не грех. Во всяком случае тогда, когда нет равнозначной альтернативы.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 29.06.06 09:35. Заголовок: Re:


"И вот, София перенесла мучения и смерть своих детей. Ее же и не подвергали иному испытанию, может быть, по жестокому расчету, что, оставив ей жизнь, оставляли ей и безысходное горе о потере детей... Ведь язычникам не понять было ее христианского утешения... "
Чудовищно... В чисто логическом аспекте ее понять могу, но только так...
Михаил_З пишет:

 цитата:
То есть следует обращаться к обществнееым и государственным институтам с просьбами ограничить определенные показы фильмов, вредных для духовного становления, прежде всего, детей. Определенного рода литературу я тоже бы свез бы куда-нибудь в установленное место, и если кто-то жить без нее не может - пусть бы там ее покупали и читали.
Считаю, так же нужно ставить вопрос об ограничении азартных игр и т.д.

Но вся эта деятельность не должна быть борьбой с человеком.


Увы, и ах. Благими намерениями дорога вымощена в концлагерь. В идеале ОГРАНИЧЕНИЯ - хороши и полезны. На ПРАКТИКЕ одна мерзопакость выходит. Ибо не Ваш бог проводит в жизнь решения что мне можно, а что - нельзя. А какой-нибудь душной козел с интеллектом на уровне табуретки.


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 29.06.06 09:59. Заголовок: Re:


johnny пишет:

 цитата:
Благими намерениями дорога вымощена в концлагерь. В идеале ОГРАНИЧЕНИЯ - хороши и полезны. На ПРАКТИКЕ одна мерзопакость выходит.

Это сложный вопрос, и нельзя его решить, аппелируя к крайностям.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 29.06.06 11:43. Заголовок: Re:


Разве православие не говорит, что бог дал людям свободу, свободу выбирать? Почему кто-то должен решать, что мне есть, как мне одеваться, какое кино смотреть, а книги читать? Ведь если завтра легализуют тяжелые наркотики, Вы же не побежите за шприцем?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 29.06.06 11:55. Заголовок: Re:


johnny пишет:

 цитата:
Разве православие не говорит, что бог дал людям свободу, свободу выбирать? Почему кто-то должен решать, что мне есть, как мне одеваться, какое кино смотреть, а книги читать?

Тем не менее, даже в обществе секулярном существуют границы свободы. До сих пор не упразднено понятие общественной нравственности, например. Если нельзя ходить по улицам голым или совокупляться на скамейке в парке, то почему можно продавать порнографию в ларьках метро?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 29.06.06 11:56. Заголовок: Re:


johnny пишет:

 цитата:
Ведь если завтра легализуют тяжелые наркотики, Вы же не побежите за шприцем?

Я и убивать не пойду, но это не значит, что можно легализовать убийства.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 29.06.06 12:13. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
можно легализовать убийства.


Пока мораторий на смертную казнь не отменен (в смысле, казнь не запрещена как мера в принципе), убийства в РФ легализованы.
Я не призывал искусственно и чрезмерно расширять свободы. Это - естественный процесс. Меня настораживают попытки их искусственного же сужения. А, главное, их запутанная мотивированность. Тот же вопрос с порнографией. Простите, в музеях стоят статуи голых людей, а на иллюстрациях в подростковом издании мифов Кун прыгают поллюционирующие сатиры с огромными фаллосами.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 29.06.06 12:20. Заголовок: Re:


johnny пишет:

 цитата:
Простите, в музеях стоят статуи голых людей, а на иллюстрациях в подростковом издании мифов Кун прыгают поллюционирующие сатиры с огромными фаллосами.

А по-вашему, есть разница между этими двумя культурными явлениями?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 29.06.06 16:21. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
А по-вашему, есть разница между этими двумя культурными явлениями?


Художественная Вопрос вкуса, так сказать. А вкус - штука индивидуальная.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 29.06.06 16:55. Заголовок: Re:


johnny пишет:

 цитата:
Тот же вопрос с порнографией. Простите, в музеях стоят статуи голых людей, а на иллюстрациях в подростковом издании мифов Кун прыгают поллюционирующие сатиры с огромными фаллосами.


А какое отношение это имеет к порнографии?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.06 07:29. Заголовок: Re:


Izosin пишет:

 цитата:
Кстати, уже упоминавшийся советский налог на бездетность, насколько помню (сам в свое время платил), предусматривал взымание с бездетных мужчин (незавиисмо от нахождения в браке) и с бездетных замужних женщин, а с незамужних бездетных женщин - нет. Любопытная логика.


rspzd пишет:

 цитата:
Ваша память Вам изменяет - этот налог платили все, кроме социально незащищенных категорий населения.

Если правильно знаю (по рассказам старших), мужчины платили его с 18-ти лет, женщины - с момента вступления в брак. Судя по всему, даже 9-месячный период не предусматривался без налога.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.06 07:33. Заголовок: Re:


Izosin пишет:

 цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
Гражданский брак - это брак зарегистрированный в государственных органах.

Да? А я как-то привык к тому, что в юридической терминологии гражданским браком именуется обычно то, о чем Вы пишете:

цитата:
Фактические отношения без венчания и без регистрации брака - грех.

Гражданский брак - это действительно брак, зарегистрированный в органах ЗАГС.
Собственно, Феликс уже написал об этом. :)

Что бы там не говорили свидетели в судах о себе как о "гражданских супругах" кого-либо, они - сожители. :)


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.06 07:38. Заголовок: Re:


Теперь о несчастной Ксении - поддерживаю попытки Феликса вернуться к изначальной теме. :)
Давно читал где-то, что на каокй-то монастырь, где находилась Ксения-Ольга, а также еще несколько знатных монахинь, было совершено нападение чуть ли не в 1612-м году, и они вновь пострадали.
Не помните такой информации?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.06 09:52. Заголовок: Re:


Aurelius пишет:

 цитата:
Гражданский брак - это действительно брак, зарегистрированный в органах ЗАГС.
Собственно, Феликс уже написал об этом. :)

Что бы там не говорили свидетели в судах о себе как о "гражданских супругах" кого-либо, они - сожители. :)


Если не ошибаюсь, действующее законодательство не содержит понятия "гражданский брак". Поэтому легально брак - это только брак, зарегистрированный в ЗАГСе. В отличие от него гражданским и называют обычно брак, в ЗАГСе не зарегистрированный. На мой взгляд, здесь может иметь место некторое смещение понятий. Кто-то может противопоставлять брак церковный и брак гражданский, понимая под последним именно зарегистрированный в ЗАГСе, а кто-то брак зарегистрированный государством от брака незарегистрированного, являющегося таковым только в силу фактических отношений.
Как я понял, в церкви за гражданский сочтут именно зарегистрированный в ЗАГСе брак.
А, скажем, при выяснении семейного положения лица в ходе предварительного расследования - наоборот, незарегистрированный (в том числе и церковный, если он не сопровождался регистрацией в ЗАГСе).

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.06 10:10. Заголовок: Re:


Izosin пишет:

 цитата:
А, скажем, при выяснении семейного положения лица в ходе предварительного расследования - наоборот, незарегистрированный (в том числе и церковный, если он не сопровождался регистрацией в ЗАГСе).


Это лишний раз доказывает, насколько неправильно в наши дни употребляется словосочетание "гражданский брак".

В те годы, когда брак был только церковным, это выражение означало незарегистрированное (в церкви) сожительство. Сегодня же так называют сожительство, не зарегистрированное в ЗАГСе. Но гражданский брак, не зарегистрированный в ЗАГСе - это оксюморон, ибо в ЗАГСе как раз и происходит Запись Актов Гражданского Состояния.

В общем, на мой взгляд, сейчас это выражение означает просто "брак, не оформленный должным образом", и употребляется как эвфемизм для сожительства.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.06 10:13. Заголовок: Re:


Aelia пишет:

 цитата:
В общем, на мой взгляд, сейчас это выражение означает просто "брак, не оформленный должным образом", и употребляется как эвфемизм для сожительства.


В общем, да, хотя у православных учатсников, видимо, другая точка зрения. Судя по всему, с течением времени изменилось содержание этого понятия.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.06 10:14. Заголовок: Re:


Izosin пишет:

 цитата:
В общем, да, хотя у православных учатсников, видимо, другая точка зрения.


Почему же? С их точки зрения, наверное, брак зарегистрированный только в ЗАГСе, тоже не оформлен должным образом.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.06 10:22. Заголовок: Re:


Aelia пишет:

 цитата:
Почему же? С их точки зрения, наверное, брак зарегистрированный только в ЗАГСе, тоже не оформлен должным образом.


Да, конечно. То есть то, какой брак считать гражданским, зависит от позции оценивающего.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.06 10:27. Заголовок: Re:


Izosin пишет:

 цитата:
То есть то, какой брак считать гражданским, зависит от позции оценивающего.


Не совсем. От позиции оценивающего зависит - какой брак считать законным и правильно оформленным. Все прочее он будет считать сожительством. А чтобы никого не обижать (в том числе и себя, если он сам состоит в "неправильном" браке), это сожительство можно вежливо назвать "гражданским браком".

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.06 11:43. Заголовок: Re:


Aelia пишет:

 цитата:
А чтобы никого не обижать (в том числе и себя, если он сам состоит в "неправильном" браке), это сожительство можно вежливо назвать "гражданским браком".


Пожалуй, так и есть.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.06 14:11. Заголовок: Re:


Aurelius пишет:

 цитата:
Давно читал где-то, что на каокй-то монастырь, где находилась Ксения-Ольга, а также еще несколько знатных монахинь, было совершено нападение чуть ли не в 1612-м году, и они вновь пострадали.
Не помните такой информации?



Было такое дело читал, в инете нашел следующие упоминание


 цитата:
После освобождения Троице-Сергиевского монастыря от осады Ксения Борисовна Годунова вместе с племянницей Ивана Грозного, Марией Владимировной, переехала в Москву, в Новодевичий монастырь. Но и здесь, уже под иноческой одеждой, их ждало новое злоключение. В начале августа 1611 года казаки Ивана Заруцкого взяли приступом Новодевичий монастырь и разграбили его. В одной из грамот того времени говорится: «Когда Ивашко Заруцкий с товарищами Девичий монастырь взяли, они церковь Божию разорили, и черниц, королеву, дочь князя Владимира Андреевича, и Ольгу, дочь царя Бориса, на которых прежде и зрети не смели, ограбили донага, и иных бедных черниц и девиц грабили и на блуд имали, а как пошли из монастыря, и церковь и монастырь выжгли».


http://tonnel.ru/index.php?l=gzl&uid=228


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.06 14:17. Заголовок: Re:


Aelia пишет:

 цитата:
Не совсем. От позиции оценивающего зависит - какой брак считать законным и правильно оформленным. Все прочее он будет считать сожительством. А чтобы никого не обижать (в том числе и себя, если он сам состоит в "неправильном" браке), это сожительство можно вежливо назвать "гражданским браком".



По вопросу так называемого "гражданского брака" встречал такое название "у них свободные отнашения" вариант "у них свободная любовь". Подазреваю, что если с этим вопросом (истолковать эти понятия) обратится к Михаилу, то он определит все это как "блуд". Меня честно говоря подобные определения самого умиляют, он не хочет жениться на ней или она не выходит за него замуж (независимо от причин относится к обеим ситациям) - "свободная любовь".

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.06 14:46. Заголовок: Re:


Лично я не вижу ничего плохого в том, если совместно проживающие, заботящиеся друг о друге, ведущие совместное хозяйство, содержащие и воспитывающие общих (да и не общих) детей мужчина и женщина решили не регистрировать брак в органах ЗАГСа (хотя, может быть, точнее будет сказать: не решили регистрировать?). Ну кому какое до этого дело? К чему всё это - блуд, сожительство, свободная любовь и другие определения, имеющие негативный оттенок? (На всякий случай оговорюсь, что не себя имею в виду).

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.06 14:51. Заголовок: Re:


Izosin пишет:

 цитата:
Ну кому какое до этого дело? К чему всё это - блуд, сожительство, свободная любовь и другие определения, имеющие негативный оттенок? (На всякий случай оговорюсь, что не себя имею в виду).

До этого должно быть дело прежде всего самим фигурантам. Если им дела нет, то и никому другому не должно быть.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.06 15:16. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
До этого должно быть дело прежде всего самим фигурантам. Если им дела нет, то и никому другому не должно быть.


Но не фигуранты же придумали формулировку "блуд".

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.06 15:24. Заголовок: Re:


Izosin пишет:

 цитата:
Артемий пишет:

цитата:
До этого должно быть дело прежде всего самим фигурантам. Если им дела нет, то и никому другому не должно быть.

Но не фигуранты же придумали формулировку "блуд".

Вы говорили не о грехе, а о том, кому какое дело. Блуд -- это грех, но дело до этого есть только тому, кого заботит его духовное состояние.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.06 15:28. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
"свободная любовь"



Без наручников?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.06 16:37. Заголовок: Re:


Ливий Ганнибал пишет:

 цитата:
Без наручников?



Без, только ножные кандалы

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.06 21:25. Заголовок: Re:


Izosin пишет:

 цитата:
На мой взгляд, здесь может иметь место некторое смещение понятий.

Бесспорно. Вот толь ко вопрос - смешение сознательное или несознательное.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.06 21:26. Заголовок: Re:


Aelia пишет:

 цитата:
В общем, на мой взгляд, сейчас это выражение означает просто "брак, не оформленный должным образом", и употребляется как эвфемизм для сожительства.

Это из серии "низких истин" и "возвышающих обманов". :)

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.06 21:29. Заголовок: Re:


Спасибо Вам, Феликс, именно это сообщение про Ксению и Марию имел в виду.
Обе - несчастные, за краткое возвышение заплатившие остатком жизни в горести и унижении.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 05.07.06 11:26. Заголовок: Re:


Aurelius пишет:

 цитата:
Спасибо Вам, Феликс, именно это сообщение про Ксению и Марию имел в виду.
Обе - несчастные, за краткое возвышение заплатившие остатком жизни в горести и унижении.



Кстати Сульпиций вчера прочитал у П. Мериме, что Ксения открыто сожительствовала с Лжедмитрием. Это меня несколько покоробило, все таки образ как то не вязался с развратницей, да и Мосальский вроде "живодер" известный, но все таки. Я так понимаю, что Мериме пользовался записками капитана Моржерета, самих записок не читал, и следовательно информацию взял оттуда. Очень интересный факт, кто из уважаемого сообщества, что думает по этому поводу.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 05.07.06 11:49. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
Кстати Сульпиций вчера прочитал у П. Мериме, что Ксения открыто сожительствовала с Лжедмитрием.

Не исключено, что Мериме хотел просто спроецировать на Московию нравы тогдашней Европы, раз уж известно, что Лжедмитрий их пытался ввести.

Felix пишет:

 цитата:
Это меня несколько покоробило, все таки образ как то не вязался с развратницей

Не исключено, что Ксения вела себя так, как должны были вести себя русские женщины тогда - покорно. Эта покорность могла восприниматься как согласие с ролью сожительницы.

Felix пишет:

 цитата:
Я так понимаю, что Мериме пользовался записками капитана Моржерета, самих записок не читал, и следовательно информацию взял оттуда.

Не читал. :(
Более того - в серии, издаваемой Фондом Сергея Дубова, записок Маржерета нет. :)

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 05.07.06 14:24. Заголовок: Re:


Aurelius пишет:

 цитата:
Не исключено, что Мериме хотел просто спроецировать на Московию нравы тогдашней Европы, раз уж известно, что Лжедмитрий их пытался ввести.



Возможно и такое, кстати Мериме упорно пытается провести идею, что Лжедмитрий это не Григорий Отрепьев, а чуть ли не польский иезуит. С позиции, что Лжедмитрий поляк и соответственно прозаподный человек это возможно (жить с любовницей)
Aurelius пишет:

 цитата:
Не исключено, что Ксения вела себя так, как должны были вести себя русские женщины тогда - покорно. Эта покорность могла восприниматься как согласие с ролью сожительницы.


Из текста я понял, что она нестеснялась своего положения. Да и покорность выглядит странно, жить с человеком погубившим отца, мать, брата - наверное не для России, хотя опять таки Рогнеда пример обратного, но ивремя языческое однако. Очень интересное замечание со стороны Мериме однако.
Aurelius пишет:

 цитата:
Не читал. :(
Более того - в серии, издаваемой Фондом Сергея Дубова, записок Маржерета нет. :)


Я тоже нигде не встречал.

А может быть история Смуты сильно правленна Романовыми и некоторые неблагоприятные аспекты просто выбросили. Мы уже обсуждали и выборы 1612 списанные с 1598 года, и занятие престола Михаилом. На мысль натолкнули строки, где говорится о присяге западных земель Владиславу и его безусловной поддержке.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 05.07.06 14:32. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
А может быть история Смуты сильно правленна Романовыми и некоторые неблагоприятные аспекты просто выбросили.

Или Маржорет врет, как сивый мерин.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 05.07.06 15:06. Заголовок: Re:


Артемий пишет:

 цитата:
Или Маржорет врет, как сивый мерин.



Это будет Артемий самое простое объяснение. Но зачем ему это, для поднятия продаж, так описание зверств в Московии было бы более продоваемо. А если не врет подлец?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 05.07.06 22:18. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
Из текста я понял, что она нестеснялась своего положения.

Не вяжется это с сохранившимися о ней свидетельствами. Все-таки Романовым незачем было ее обелять, так что информация о ней должна быть объективна.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 06.07.06 00:29. Заголовок: Re:


Aurelius пишет:

 цитата:
Не исключено, что Ксения вела себя так, как должны были вести себя русские женщины тогда - покорно. Эта покорность могла восприниматься как согласие с ролью сожительницы.



Не нахожу. ИМХО, покорность русской женщины корреспондировалась с покорностью традициям и обычаям, более того - была от них производна. Роль сожительницы к этим обычаям трудно приложима.
Романовы, к слову говоря, не так уж держались обычаев русской старины. Достаточно сказать о том, что при избрании Михаила в 1613 году был нарушен старинный "лествичный" принцип: Михаил избран в обход своего дяди Ивана Романова. Я уж не говорю о роли Романовых при дворе "Тушинского вора". Так что традиционалистское объяснение, полагаю, тут не годится.
К слову, Годуновы на меня лично сами производят впечатление "западников" (сужу, правда, по наиболее известному из них - Борису). Опорой традиционализма в те годы являлись скорее Шуйские и то, подозреваю, из популистских соображений. Это я к тому, что если Ксения пошла на подобные авантюры, то скорее не из традиционалистской покорности, а напротив - западнической эмансипированности в духе Елены Глинской. Впрочем, это не более чем предположение...

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 06.07.06 08:01. Заголовок: Re:


Ливий Ганнибал пишет:

 цитата:
Не нахожу. ИМХО, покорность русской женщины корреспондировалась с покорностью традициям и обычаям, более того - была от них производна. Роль сожительницы к этим обычаям трудно приложима.

Имел в виду покорность ко всему - в том числе и к проявлению западных веяний вроде наличия сожительницы правителя.

Скажите, есть свидетельства того, что Ксения принимала участие в дебошах Лжедмитрия?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 06.07.06 08:54. Заголовок: Re:


Aurelius пишет:

 цитата:
Скажите, есть свидетельства того, что Ксения принимала участие в дебошах Лжедмитрия?



Уважаемый Сульпиций, ежел б удалось найти такое свидетельство, это было бы открытием. Думаю такого нет. Ответ на этот вопрос сродни вопросу в данном топе.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 06.07.06 09:08. Заголовок: Re:


Вот-вот, а посему все равно приходится ориентироваться на предположения.
Вот Марина Мнишек, судя по всему, была дамой раскованной, потому и связывала свою судьбу последовательно с несколькими авантюристами.
Ксения же Годунова после вынужденного сожительства с Лжедмитрием I ушла в монастырь и более не старалась как-то о себе заявить. Это показательно.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 06.07.06 09:54. Заголовок: Re:


Aurelius пишет:

 цитата:
Ксения же Годунова после вынужденного сожительства с Лжедмитрием I ушла в монастырь и более не старалась как-то о себе заявить. Это показательно.



Показательно. Но вполне возможно, что не было в ней необходимости у правителей. Хотя оно конечно, это не польская аристократка с непомерными амбициями. Насколько мне не изменяет память - ребенка она родила от Лжедмитрия II? Это и есть показатель Марининого облика.



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 06.07.06 09:59. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
Насколько мне не изменяет память - ребенка она родила от Лжедмитрия II?

Да, это так.

Судя по тому, что Ксения при жизни отца не выдвигалась на первые роли, хотя получила, если правильно помню, хорошее образование, она не стремилась в политику.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 06.07.06 10:03. Заголовок: Re:


Aurelius пишет:

 цитата:
Судя по тому, что Ксения при жизни отца не выдвигалась на первые роли, хотя получила, если правильно помню, хорошее образование, она не стремилась в политику.



Наверное ее готовили к замужеству, ане к политической жизни.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 06.07.06 10:06. Заголовок: Re:


Так отсюда и запрограммированность ее на покорность мужчине. Думаю, именно этим многое в ее поведении и объясняется.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 06.07.06 10:14. Заголовок: Re:


Aurelius пишет:

 цитата:
Так отсюда и запрограммированность ее на покорность мужчине. Думаю, именно этим многое в ее поведении и объясняется.



Покорность мужу да, но не самозванцу выступившим невольным заказчиком убийства брата и матери. Тут Вы не правы. У меня есть два предположения на этот счет
1. Мериме действительно сознательно заблуждается, а Маржерет врет как сивый мерин (с) и над Ксенией надругались грязным образом;
2. Маржерет не врет (Мериме соответственно не заблуждается) и Ксения сознательна стала жить с Лжедмитрием;
а) самозванец ей нравился и она надеялась стать его женой;
б) на фоне нервного потрясения ей стало на все плевать.
Хотя последний пример б) наверное характерен для нашего времени.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 06.07.06 10:24. Заголовок: Re:


Думаю, потрясение от произошедшего с ее семьей и лично с ней сделало ее равнодушной ко всему остальному.
На самом деле жалко детей Годунова - вроде бы у них обоих были хорошие задатки.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 06.07.06 10:45. Заголовок: Re:


Aurelius пишет:

 цитата:
На самом деле жалко детей Годунова - вроде бы у них обоих были хорошие задатки.



Были даже неплохие. Маржерет пишет, со слов Мериме, что Годунов был одним из самых просвещенных и не кровавых правителей. Было в кого детям пойти, воспитание с

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 08.07.06 23:46. Заголовок: Re:


Удивительно все-таки, вроде бы Годунов, будучи правителем, обладал такой властью, и в царском сане держал страну, а почему у сына власти никакой не оказалось?
Почему все поголовно от этой династии отвернулись?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 09.07.06 11:14. Заголовок: Re:


Aurelius пишет:

 цитата:
Удивительно все-таки, вроде бы Годунов, будучи правителем, обладал такой властью, и в царском сане держал страну, а почему у сына власти никакой не оказалось?


Мог бы поставить его главным воеводой. Согласен с Вами Сульпиций Федор не имел никакой реальной власти. Думаю здесь вопрос в том, Борис помирать не собирался иначе он сына пристроил бы к государственным делам.
Aurelius пишет:

 цитата:
Почему все поголовно от этой династии отвернулись?


Лжедмитрий был подходящим поводом, что бы вымутить в этом омуте себе рыбку пожирнее.




Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 09.07.06 11:31. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
Думаю здесь вопрос в том, Борис помирать не собирался иначе он сына пристроил бы к государственным делам.

Удивительная непредусмотрительность со стороны такого человека, как Борис Годунов.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





ссылка на сообщение  Отправлено: 09.07.06 11:44. Заголовок: Re:


Да ведь сыл, по-моему, был еще очень молод. В таком возрасте вообще можно было занять какую-то высокую должность?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 09.07.06 11:57. Заголовок: Re:


Aelia пишет:

 цитата:
Да ведь сыл, по-моему, был еще очень молод.

Ну, не младенец - уже хорошо. Он родился в 1589 г., так что в 1605 г. ему было 16 лет или около того - а это вполне достаточно, чтобы руководить войском или городом; если правильно понимаю, по русским меркам он мог уже считаться совершеннолетним.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 09.07.06 11:58. Заголовок: Re:


И еще один момент меня удивляет.
Борис Годунов опирался на дворянство, противопоставляя его боярству, и многое для дворянства сделал. Почему же дворянство не встало горой на защиту Бориса и его семьи?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 09.07.06 17:44. Заголовок: Re:


Aurelius пишет:

 цитата:
И еще один момент меня удивляет.
Борис Годунов опирался на дворянство, противопоставляя его боярству, и многое для дворянства сделал. Почему же дворянство не встало горой на защиту Бориса и его семьи?


Это помоему мы уже обсуждали в топе про убийство Федора. Я так же как м Вы Сульпиций этого не понимаю, но кто то из наших форумчан дал ответ, что дворянство еще не сформировалось как политическая сила.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 09.07.06 19:44. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
дворянство еще не сформировалось как политическая сила.

Разве? Если правильно понимаю, деятельность братьев Ляпуновых всего лишь через 5 лет после рассматриваемых событий была основана на дворянской активности.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 10.07.06 00:54. Заголовок: Re:


Aurelius пишет:

 цитата:
Разве? Если правильно понимаю, деятельность братьев Ляпуновых всего лишь через 5 лет после рассматриваемых событий была основана на дворянской активности.


Это все верно, тут можно вспомнить и Болотникова с его союзниками из дворян и тушинского вора. Но это все таки наверное все таки жажда наживы, а не осознанная деятельность. Если бы дворянство было серьезной политической силой, то позиции Годуновых были бы достаточно крепкими, независимо отец или сын у власти. Борис поощерял помещиков, но не приближал к себе и не давал чинов выходцам из помещиков. Дело видимо все таки было в том, что боярство как не крути оставалось силой с которой было сложно спорить, а дворянсво представляло из себя более служивый класс. Не стоит видимо забывать, что поместья были в то время не наследственными, а следовательно не было связи с землей этого дворянсва, и соответственно уверенности во власти. А что если сгонит завтра с землицы?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 10.07.06 08:41. Заголовок: Re:


Тем более удивительно, что дворянство не постаралось оказать услуги устоявшейся власти Годуновых, чтобы укрепить собственное положение.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 10.07.06 08:58. Заголовок: Re:


Aurelius пишет:

 цитата:
Тем более удивительно, что дворянство не постаралось оказать услуги устоявшейся власти Годуновых, чтобы укрепить собственное положение.



Сегодня Годунова поддержали, а завтра с земли прогнали. Я так думаю, что бояре тоже проводили опрделенную "разьяснительную" работу среди дворян, в том числе путем дачи денег. И сами дворяне видимо всетаки больше думали о поживе при неразберихе, чем о чем то ином.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 10.07.06 09:04. Заголовок: Re:


Вот и зря. С боярами дворянству было что делить - землю, так что между ними могли быть серьезные споры. А вот царская власть лоя дворянства надежнее.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 10.07.06 09:10. Заголовок: Re:


Aurelius пишет:

 цитата:
А вот царская власть лоя дворянства надежнее.



Сама царская власть не делала ничего, чтобы дворянство его поддержало. Вспомните в каком году поместья стали переходить по наследству?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 10.07.06 09:12. Заголовок: Re:


А отмена Юрьева дня? Кто был инициатором?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 10.07.06 09:25. Заголовок: Re:


Aurelius пишет:

 цитата:
А отмена Юрьева дня? Кто был инициатором?



Так Юрьев день касался всех землевладельцев, включая и царя. Соборное уложение 1649 года закрепив бессрочный сыск защищало в большей степени права мелких землевладельцев,


 цитата:
Да в прошлом во 137-м году блаженныя памяти великий государь
святейший Филарет Никитич, патриарх Московский всея Русии указал,
вотчины родовые и за службы даные отдавати вотчичам детем сыну. А
будет умершаго сына не будет, и те вотчины дочерям. А будет судом
Божиим и дочерей не станет, и те вотчины в род отдавати, кто
ближе того роду вотчичем, а им за те вотчины деньги давати по
умершаго душе в вечный поминок по уложенью. А купленая вотчина
жене его, вольно ей в той вотчине, как похочет, нет до нея никому
дела.

Соборное уложение глава XVII

Вот после таких вариантов дворянсво и пойдет за царем

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 10.07.06 09:30. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
Так Юрьев день касался всех землевладельцев, включая и царя. Соборное уложение 1649 года закрепив бессрочный сыск защищало в большей степени права мелких землевладельцев,

Все равно - Годунов достаточно укрепил положение дворянства, чтобы рассчитывать на преданность этого сословия своему роду.

P.S. Хотя мне надо заканчивать эту дискуссию - не владею материалом. :)

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 10.07.06 09:55. Заголовок: Re:


Сульпиций я уже писал, что позицию по поводу дворянсттва я разделяю сам. Просто после указания наших коллег был вынужден взглянуть на предмет более скептически и с изрядной долей критики. Только этим и объясняется моя нонешнея позиция по поводу помещиков. Другого объяснения пассивности я не вижу.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 10.07.06 12:21. Заголовок: Re:


Как там у нас с Мосальским? Когда же он погиб, по проверенным данным?
Соловьев то не обманывает?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 10.07.06 13:26. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Как там у нас с Мосальским? Когда же он погиб, по проверенным данным?
Соловьев то не обманывает?



Ах да Мосальский. Извините МИхаил о нем пока новостей нет, верьте Соловьеву

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 10.07.06 13:41. Заголовок: Re:


А Соловьев, чаем, не удружил Романовым, в качестве победителя Мосальского указав ивана Никитича?


 цитата:
Ах да Мосальский. Извините МИхаил о нем пока новостей нет, верьте Соловьеву



ну как встретите, расспросте поподробнее!

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 10.07.06 15:57. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
ну как встретите, расспросте поподробнее!


Всенепременно. Даже не сумлевайтесь

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 15.07.06 22:01. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
Сульпиций я уже писал, что позицию по поводу дворянсттва я разделяю сам.

Вот ведь что удивительно - если правильно понимаю, в России все всегда ждали руководящих указаний от верхорвной власти. У меня складывается впечатление того, что дворянство стало организовываться как самостоятельная сила токмо после того, как Петр I более-менее организовал его как сословие.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 15.07.06 23:54. Заголовок: Re:


Aurelius пишет:

 цитата:
Вот ведь что удивительно - если правильно понимаю, в России все всегда ждали руководящих указаний от верхорвной власти. У меня складывается впечатление того, что дворянство стало организовываться как самостоятельная сила токмо после того, как Петр I более-менее организовал его как сословие.



Как то Михаил высказался в духе, что народ страдал от данных войнов и наверное он был недалек от истинны, все таки дворяне начала XVII века, это служивая прослойка общества, которая пользовалась данной им землей для несения службы, была не против пограбить (вступала в любые армии хуч Лжедмитрия I или II, хуч к Болотникову с Пашковым, пофиг лишь бы пограбить) и немог этот примитивный люд понять, что Годуновы им не враги. соответственно не могли и встать на его защиту. Для осуществления Вашизх предложений Сульпиций (которые к слову я разделяю) необходимо было из дворян создать регулярные полки, что сделать было тогда не просто.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 15.07.06 23:57. Заголовок: Re:


Знаете, дворянское ополчение по тем временам было бы тоже вполне надежной опорой.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 16.07.06 03:27. Заголовок: Re:


Дворянское ополчение - это временное формирование, которое надо кормить, ублажать и т.д. И не известно, что от него ждать. А уж обывателям, где онное ополчение будет стоять, вообще не позвидуешь.
Собственно, грабительские наклонности у военного сословия того времени - вещь обычная.
Вспомним каргапольских стрельцов, котрые по пути, избивали жителей и местных воевод.
Вспомним поляков, которые чинили буйство и вызвали к себе и своим патронам в народе такую ненависть.
Вспомнить дворян, посланых с посольствами в европу, которые девок на улицах хватали.
Вспомнить Олеария, который ругает варваров-московитов, но как должное описывает эпизод с шествием немецкого наемного отряда после окончания службы на родину - крестьяни окрестных деревень разбегались по лесам. Видать буйства и грабежи были за обычай и в Европе.
Успехи русских войск в прибалтике первоначально также объясняются негативным отношением местного населения к войскам наших противников. Потом местное население увидило, что русские - не многим лучше.

Хочется сказать, что причина грабительских наклонностей и самоуправства у русских служилых людей - следствие опыта правления Ивана Грозного. Но вот немцев и поляков сюда каким боком. Или у них там свои Грозные были?

Собственно, по тем временам (а может так и есть во все времена), я думаю, опорой государственности являются Церковь и податное сословие.
Но церковь, не имея собственных силовых структур, подверженная государственному давлению, чрезмерной политической ангажированности, секуляризации, падению нравов может потерять свой авторитет.
Общее падение нравов, ослабление авторитета Церкви приводит к разложению земледельческого, мещанского и купеческого сословий. Тогда - беда.
И если посмотреть способы выхода из этой беды - они всегда имеют общие места.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 16.07.06 03:34. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Хочется сказать, что причина грабительских наклонностей и самоуправства у русских служилых людей - следствие опыта правления Ивана Грозного. Но вот немцев и поляков сюда каким боком. Или у них там свои Грозные были?


Так ведь кушать хочется всем. Да и иные потребности никто не отменял...

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 16.07.06 08:37. Заголовок: Re:


Как то же обходится без этого в современной Росии?
И кушают, и потребности как то удовлетворяют...

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 16.07.06 10:26. Заголовок: Re:


Aurelius пишет:

 цитата:
Знаете, дворянское ополчение по тем временам было бы тоже вполне надежной опорой.



Вряд ли и именно по причинам указанным выше Михаилом, все таки ополчение это не регулярные войска

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 16.07.06 13:14. Заголовок: Re:


Да, в том то и дело, что нерегулярные. И даже не иррегулярные )))
Я бы определил дворянское ополчение - как чрезвычайные войска. Которые проблемно собрать, а собрав - архиважно отправить их подальше от своих пределов на войну с супостатом. А то пожалеешь, что собрал. )))
Но это мои субъективные впечатления, почитал документы 17 века...

Кстати, в связи с упомянутым Иваном Грозном.
Несколько запрздалое поздравление всех с праздником: сегодня вспоминается перенесение мощей святителя Филиппа, митрополита московского и всея России, чудотворца.
http://www.solovki-monastyr.ru/pod-6.htm


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.07.06 08:38. Заголовок: Re:


Прочитал у Вернадского Г.В. в "Начертании русской истории", что Мосальский Рубец после сдачи Путивля был послан в Москву с тайной миссией (видимо узнать настроения), где принял участие в убийстве царя и его матери, а жизнь Ксении сохранил, чтобы она стала любовницей Лжедмитрия (на мой взгляд прямого приказа убивать кого либо от лжедмитрия не поступало, это было самодеетельностью князя).

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.07.06 09:33. Заголовок: Re:


Ну про это и у Соловьева и у Костомарова написано...

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.07.06 10:37. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Ну про это и у Соловьева и у Костомарова написано...



Все то Вы знаете

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.07.06 11:04. Заголовок: Re:


Felix пишет:

 цитата:
Михаил_З пишет:

цитата:
Ну про это и у Соловьева и у Костомарова написано...




Все то Вы знаете



Ага! Учитывая то, что цитата Соловьева - в первом сообщении темы...

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.07.06 15:17. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Ага! Учитывая то, что цитата Соловьева - в первом сообщении темы...


Естественно с этим учетом

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 25.07.06 13:56. Заголовок: Re:


Михаил Вы меня так заитересовали судьбой мангазейского воеводы, что я грешным делом начал интересоваться его судьбой просматривая книги в магазинах. Нонче забрел в книжный для приобритения литературы, которая меня заинтересует. И уже по привычке просматривал книги по истории смутного времени, естественно интересуясь судьбой князя. Нового в документальных изданиях ничего не нашел, зато набрел на следующую книгу http://www.bookpost.ru/Pages/a03411.phtml. Книга художественная, откуда аффтор черпал сведения понятно не известно.
Минут двадцать полистал, ну понятно без нашего героя не обошлось, правда про смерть ничего - жизнеописание соответствует первой ссылке в заглавии темы. Зато вычетал про Ксению Годунову, что у нее был ребенок. Книгу правда не купил.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 25.07.06 16:40. Заголовок: Re:


Вот какой я популяризатор...

Вряд ли у Ксении мог быть ребенок. Его бы в живых не оставили бы. Мне так кажется.
Вообще, Мангазея - место интересное. Там воеводствовал Андрей Палицын "первый русский интеллигент".

Вот как писал он о своем противнике, воеводе Григории Кокореве, царю:
"Кто может противен быть Богу и тебе, великому государю, и кто не боится силы Божией и твоего государьского пресветлого имени? Не токмо мы, холопы твои государевы, но все бесорманьские и немецкие реши и многочисленные ордынцы от твоего государева имени ужасаются и трепещут, и раболепную службу тебе, великому государю.., приносят, а он, Григорей, такие богомерзкие слова грубостные твоему государьскому имени, отступные от тебя, во все люди бесстрашно говорит, аки бесный пес брешет. На какую он вражью помощь надеяся, аки многожальная ехидна, смертоносные злобы изрыгает!"

"Грызусь с ним, что с прелютым вепрем или неукротимым тигропардусом"

"А как сведал Г. Кокорев, что мой детина, что из Турской земли утек, аки злобесный Кервер, похватив ослоп в руку, а в другую палаш, учал бить служилых людей, кто ему встречу ни попал."

А вот Палицын пишет, что Кокорев незаконно торгует спиртным:
"К сему испустил на государевых людей всероднопагубный обоюдный меч всякого плотоснедаемого железа на пагубу человеком, от него же исправа мнози погибоша; едва могу от недостоинства ума моего таковой пагубе по его смертоносной красоте по достоянию имя нарещи, но токмо, по простоте моей, по всемирному звательству, Хмеля нарицаемого окаянного, от ею же корени у него, Григорья, истекают повсечасные непресыхаемые источники в сребропродавство беспрестанно, день и ночь, в дворе его и под церковью Преч. и Жив. Троицы, а под съезжей избою и большой погреб, и по всему городу, во всех городнях беспрестанная корчма."


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 25.07.06 16:48. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Вот какой я популяризатор...



И не говорите, просто заболел я сим «служивым князем»(С).
Михаил_З пишет:

 цитата:
Вряд ли у Ксении мог быть ребенок. Его бы в живых не оставили бы. Мне так кажется.


Ребенок то наверное быть мог как раз таки...
А вот в живых его действительно бы не оставил в первую очередь сам Лжедимитрий, а уж потом и прочие "бояле и воеводы".

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 25.07.06 16:52. Заголовок: Re:


А челобитную на Кокорева от торговых и промышленных людей повез в Москву Ерофей Хабаров. Вот слова Хабарова:
"А у кого из нашей братии, что ни сведает какого товарца доброго или соболи, то все грабит: и как стала ваша государьская дальняя вотчина, Мангазейская землица, и таких, государь, нестерпимых бед нам, сиротам твоим, и иноземцам таких грабительских продаж и обид отнюдь ни от кого не бывало."

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 25.07.06 17:07. Заголовок: Re:


Михаил мне чскоро князенька сниться будет...
Вот Вам еще инфа объясняющая затронутые в начале темы вопросы

 цитата:
В начале XVII века Россию потрясло мощное крестьян-ское восстание под предводительством Ивана Болотнико-ва. Оно прямо не коснулось Мосальска, но известно, что на стороне Болотникова участвовали некоторые князья Мосальские.

Хотя главной движущей силой восстания были кре-стьяне и холопы, состав болотниковской армии отличался большой пестротой. Одним из отрядов командовал даже бывший господин Болотникова Телятевский. Так же дей-ствовал и князь В.И.Рубец-Мосальский. Он примкнул со своим отрядом к Болотникову и весьма отчаянно сражал-ся против правительственных войск под Калугой, на реч-ке Вырке. Попав в окружение, "мосальские ребята" долго отстреливались, заняв круговую оборону. Затем, не желая сдаваться в плен, сели на бочки с порохом и взорвали са-ми себя.

Поговаривали, что в том бою Рубец-Мосальский погиб. Однако он неожиданно объявился в Москве после занятия ее поляками, встал на их сторону, и вскоре за усердие был приближен ко двору. А польский король Сигизмунд III 30 марта 1610 года дал ему в управление Мосальск и несколько сел с деревнями.



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 25.07.06 17:11. Заголовок: Re:


Да, это вполне сходится:

 цитата:
Но скоро мы опять видим его во главе военного отряда, спешащего к Калуге, на помощь холопу Ивану Болотникову. Отряд был разбит верными царю боярином Иваном Никитичем Романовым и князем Мезецким, «сам воевода, князь Мосальский был убит, и ратные люди его сели на пороховые бочки и взорвали сами себя на воздух..



А откуда цитата про то, что он не погиб?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 25.07.06 17:19. Заголовок: Re:


Ну, раз уж обсуждение вышло на кн. Телятевских, то обозначу, что меня всегда поражало то, что этот княжеский род, будучи старшей ветвью рода Тверских князей (если правильно помню), никогда не претендовал на особое положение.

P.S. Не могу более терпеть, что такая личность, как кн. Мосальский-Рубец, получила столько внимания со стороны уважаемых собеседников. ;)

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 25.07.06 17:20. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
А откуда цитата про то, что он не погиб?



http://mosalsk.h12.ru/

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 25.07.06 17:23. Заголовок: Re:


Aurelius пишет:

 цитата:
P.S. Не могу более терпеть, что такая личность, как кн. Мосальский-Рубец, получила столько внимания со стороны уважаемых собеседников. ;)



Да уж Сульпиций всякое бывает в нашей жизни. Прям покоя мне не довал этот князь.
А что касается князей Телятевских, то дело наверное в том, что Тверь напоминала московским властителям о временах, когда она (Тверь) боролась за первенство. Наверное поэтому тверским и не давали ходу.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 25.07.06 18:51. Заголовок: Re:


А Шуйские с долгим противопоставлением Суздаля и Москвы в борьбе за Владимирский стол?
Впрочем, борьба с Тверью шла дольше и была тяжелее, так что неудивительно.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.07.06 09:48. Заголовок: Re:


Ничего не понятно. Путаные какие-то князья...


 цитата:
Многие из князей Мосальских занимали высокие по-сты в Москве и других городах, служили воеводами, окольничими (высокий боярский чин), стольниками, стряпчими (должностные лица при дворе) и т.д. М.Кольцов-Мосальскй принимал участие в становлении знаме-нитого северного торгового города Мангазеи на берегу Ле-довитого океана и был там в 1601 — 1603 годах воеводой. В.В.Кольцов-Мосальский заведовал одно время казной царя Ивана Грозного. Его брат Владимир разбил войска сибирского хана Кучума и захватил его в плен вместе с сыном. Дмитрий Мосальский служил воеводой в Костроме при Лжедмитрии I Мосальский-Литвин верой и правдой сражался за Россию и против "тушинского самозванца", и против поляков.

В начале XVII века Россию потрясло мощное крестьян-ское восстание под предводительством Ивана Болотнико-ва. Оно прямо не коснулось Мосальска, но известно, что на стороне Болотникова участвовали некоторые князья Мосальские.

Хотя главной движущей силой восстания были кре-стьяне и холопы, состав болотниковской армии отличался большой пестротой. Одним из отрядов командовал даже бывший господин Болотникова Телятевский. Так же дей-ствовал и князь В.И.Рубец-Мосальский. Он примкнул со своим отрядом к Болотникову и весьма отчаянно сражал-ся против правительственных войск под Калугой, на реч-ке Вырке. Попав в окружение, "мосальские ребята" долго отстреливались, заняв круговую оборону. Затем, не желая сдаваться в плен, сели на бочки с порохом и взорвали са-ми себя.

Поговаривали, что в том бою Рубец-Мосальский погиб. Однако он неожиданно объявился в Москве после занятия ее поляками, встал на их сторону, и вскоре за усердие был приближен ко двору. А польский король Сигизмунд III 30 марта 1610 года дал ему в управление Мосальск и несколько сел с деревнями.




В Мангазее (которая находилась, кстати, не на берегу ледовитого океана, а на реке Таз) воеводой был ВАСИЛИЙ МОСАЛЬСКИЙ. А вот Кольцов или Рубец? Где бы наконец о них почитать, есть авторитетная литература какая-нибудь?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.07.06 10:22. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
В Мангазее (которая находилась, кстати, не на берегу ледовитого океана, а на реке Таз) воеводой был ВАСИЛИЙ МОСАЛЬСКИЙ. А вот Кольцов или Рубец? Где бы наконец о них почитать, есть авторитетная литература какая-нибудь?



Вы вновь задали вопрос, на который я понимаю ответа нет. Или Вы Михаил хотите дабы я окончательно лишился аппетита и сна, разыскивая сведения про сего князя?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.07.06 10:23. Заголовок: Re:


Aurelius пишет:

 цитата:
А Шуйские с долгим противопоставлением Суздаля и Москвы в борьбе за Владимирский стол?



То свои Сульпиций. Они в конечном итоге не пытались перенести великокняжеский стол в соседнее княжество.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 26.07.06 10:33. Заголовок: Re:


Пытались, но недолго. Предки Шуйских - Василий Кирдяпа и енго родной и двоюродный братья (если правильно помню) доставили Москве немало неприятных моментов.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.07.06 10:53. Заголовок: Re:



 цитата:
(Василий Михайлович) - воевода XVII в. При царе Борисе был осадным воеводой; посланный в Путивль в 1604 г., он возмутил народ и войско и предался Самозванцу; по смерти Бориса распоряжался в Москве убийством Maрии и Федора Годуновых, а Ксению взял к себе в дом, сберегая ее для Самозванца. В 1606 г. М. вместе с Михаилом Нагим, встретил Марию Мнишек и ее отца близ русской границы. При вступлении на престол Василия Шуйского отправлен воеводой в Кексгольм; потом, как человек подозрительный, вызван в Москву; в 1608 г. передался Тушинскому вору, которому скоро изменил; был вторым послом к Сигизмунду для переговоров об избрании Владислава на московский престол.

Из Брокгауза и Ефрона http://www.workmach.ru/word_64700.html

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.07.06 15:55. Заголовок: Re:


Felix

Или книжку бы подсказали авторитетную. Чтобы поставить на нее ссылку и дело с концом!

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.07.06 16:00. Заголовок: Re:


Есть какие-нибудь авторитетные исследования по княжеским фамилиям? Наверное только дореволюционные?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.07.06 16:07. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Felix

Или книжку бы подсказали авторитетную. Чтобы поставить на нее ссылку и дело с концом!



Я уже стал нервным и задерганным с этим князем, нету у меня книжки

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.07.06 16:41. Заголовок: Re:


Вот. Разведут князей, а потом мучайся с ними. Хот был бы какой-нибудь Рязанский или Тамбовский. А то Мосальский.
Сельсовет какой-то.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 28.07.06 08:52. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Сельсовет какой-то.

:) :) :)

Михаил_З пишет:

 цитата:
Есть какие-нибудь авторитетные исследования по княжеским фамилиям?

Есть и современная книга, изданная, вроде бы, при участии С.В. Думина (ярого монархиста). Сейчас вышел уже 4-й том, о грузинских князьях.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.07.06 09:37. Заголовок: Re:


Не хотелось бы никого ярого.
эх-эх...

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


ссылка на сообщение  Отправлено: 02.08.06 06:03. Заголовок: Re:


Посмотрел о герое данной темы справку в книге "Дворянские роды Российской империи" (это то издание, о котором говорил). К сказанному в 1-м сообщении темы могу добавиться токмо то, что Сигизмунд подаловал этому изменнику права на замок Мосальск (так было написано) - судя по всему, изменник получил родовое гнездо, хотя принадлежал к третьей ветви князей Мосальских.

С удивлением обнаружил, что сам род князей Мосальских по современным понятиям весьма знатен - самой старшей ветвью Рюриковичей, продолжившейся в виде служилых князей, можно считать кн. Одоевских, а кн. Мосальские - следующие за ними по старшинству. Кроме того, многие Мосальские уехали на службу в Польшу, и род успешно продолжался там.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 29.08.06 14:15. Заголовок: Re:


У Руслана Скрынникова прочитал, что Масальский с Филаретом, то бишь с папой Михаила I вместе мутили супратив Лжедмитрия Второго в пользу Сигизмунда.
Про смерть сего достойного мужа вновь ничего

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 29.08.06 17:16. Заголовок: Re:


Путаница с ними, похоже. Слишком много Масальских.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 29.08.06 23:03. Заголовок: Re:


Михаил_З пишет:

 цитата:
Путаница с ними, похоже. Слишком много Масальских.


Вот и Михаил вернулся, похоже князенькой Вас токмо и можно выманить.
А по существу согласен-много их...

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




ссылка на сообщение  Отправлено: 01.09.06 16:14. Заголовок: Re:


Да подустал я что-то.
А были же какие-то исследования дореволюционные всяческих княжеских и дворянских родов.
Вот у меня есть двухтомник История родов русского дворянства М. Современник 1991, с аналогичного издания 1886 года. Но я так понял это очень краткий и поверхностный справочник.
Там про угасшие роды Мосальских - чуть больше полстраницы....

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Ответов - 396 , стр: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 All [только новые]
Ответ:
1 2 3 4 5 6 7 8 9
большой шрифт малый шрифт надстрочный подстрочный заголовок большой заголовок видео с youtube.com картинка из интернета картинка с компьютера ссылка файл с компьютера русская клавиатура транслитератор  цитата  кавычки моноширинный шрифт моноширинный шрифт горизонтальная линия отступ точка LI бегущая строка оффтопик свернутый текст

показывать это сообщение только модераторам
не делать ссылки активными
Имя, пароль:      зарегистрироваться    
Тему читают:
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
Все даты в формате GMT  3 час. Хитов сегодня: 3
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет