Отправлено: 03.08.06 14:30. Заголовок: Исторические находки и открытия

«... ученым удалось рассекретить, так сказать, "код Архимеда". В лучших детективных традициях он был надежно скрыт под текстами и изображениями, которые не имеют к великому греку никакого отношения. Архимед делал свои записи на пергаменте, а три столетия спустя монах-переписчик Мирон за недостатком материала покрыл уникальный документ письменами и иллюстрациями к ним.
Находчивый Мирон использовал для создания религиозной книги не только работы Архимеда, но также два других ценнейших памятника – труды оратора IV в. Гиперида и еще один безымянный философский трактат. Специалист по хранению рукописей и редких книг в балтиморском Художественном музее Уилл Ноэл назвал созданный незадачливым монахом шедевр "восьмым чудом света", поскольку переписчик умудрился "слепить" свой опус, воспользовавшись страницами сразу трех удивительных творений. Он попросту сворачивал пергамент пополам и покрывал текстом каждую сторону листа, а мошенники ХХ в. добавили в книгу искусственно состаренные иллюстрации, чтобы повысить интерес к раритету и, соответственно, его стоимость.
Узнать о тайнах, скрытых под религиозными письменами и обманчивыми картинками, ученым помог рентген, с помощью которого уже было совершено множество сенсационных открытий. Хотя труд исследователей оказался непростым (на обработку каждой страницы уходило около 12 ч.), результат того стоил: теперь мир узнает, как далеко зашел гений III в. до н.э. в своих математических изысканиях. Специалистам предстоит еще полностью расшифровать и перевести тексты Архимеда, но уже ясно: рентгеновское излучение помогло совершить поистине сенсационное открытие.
Для эксперимента была использована в миллион раз более мощная установка, чем используется для медицинских целей. Доктор Бергманн из Стэндфордской лаборатории в США, где проводилось исследование, сравнил проявление потаенного текста в скрытом слое со звездами, зажигающимися на ночном небе. К счастью, писец, который зафиксировал ученые труды Архимеда, использовал в работе чернила с примесью железа, а они в рентгеновских лучах проявляются невероятно ярко.
Таким образом, ученым удалось прочесть научный трактат, ценность которого не подлежит сомнению. Уилл Ноэл сказал: "Это похоже на факс, пришедший прямиком из третьего столетия". Работники американской лаборатории будут должны закончить свои изыскания до 7 августа. До этого срока они надеются особенно тщательно исследовать те области пергамента, которые скрыты поддельными иллюстрациями.»

http://www.utro.ru/articles/2006/08/03/571528.shtml

 Отправлено: 03.08.06 14:33. Заголовок: Re:

Нашел бы кто-нибудь мемуары Августа...

 Отправлено: 03.08.06 14:38. Заголовок: Re:

Aelia пишет:

цитата:

Нашел бы кто-нибудь мемуары Августа...

Может, еще найдутся. Вот просветят рентгеном все монастырские бибилиотеки...

 Отправлено: 03.08.06 14:40. Заголовок: Re:

Да, и еще недостающего Плутарха, Ливия, Саллюстия, Азиния Поллиона...

 Отправлено: 03.08.06 14:49. Заголовок: Re:

Даешь дневник Клавдия Юлиана II Флавия!
Даешь трактаты его.

 Отправлено: 03.08.06 14:59. Заголовок: Re:

Ну, это, по-моему, совсем безнадежно...

 Отправлено: 03.08.06 17:03. Заголовок: Re:

Izosin пишет:

цитата:

три столетия спустя монах-переписчик Мирон

Что-то смущает меня в этой фразе своей несостыковаемостью - то ли "три века спустя", то ли "монах-переписчик"...

 Отправлено: 03.08.06 19:56. Заголовок: Re:

Aelia пишет:

цитата:

Нашел бы кто-нибудь мемуары Августа...

Или "Записки о Дакийской войне"...

 Отправлено: 03.08.06 20:23. Заголовок: Re:

Кстати, как дела с этой находкой:
http://www.papyrology.ox.ac.uk/POxy/news/independent.html

 Отправлено: 03.08.06 22:55. Заголовок: Re:

Aurelius пишет:

цитата:

Что-то смущает меня в этой фразе своей несостыковаемостью - то ли "три века спустя", то ли "монах-переписчик"...

Тонко подмечено. Надеюсь, что в этом виноваты журналисты, а не исследователи.

 Отправлено: 03.08.06 23:02. Заголовок: Re:

Izosin пишет:

цитата:

Надеюсь, что в этом виноваты журналисты, а не исследователи.

Ага.
Хорошо хоть - не монахи-переписчики...

 Отправлено: 03.08.06 23:37. Заголовок: Re:

Aelia пишет:

цитата:

Ну, это, по-моему, совсем безнадежно...

Буду верить в находку. Когда нибудь

 Отправлено: 04.08.06 07:08. Заголовок: Re:

Еще хочу, чтобы сочинения Мани были найдены.

 Отправлено: 04.08.06 08:03. Заголовок: Re:

AlexeyP пишет:

цитата:

Еще хочу, чтобы сочинения Мани были найдены

Так некоторые из них вроде как и сейчас известны.

 Отправлено: 04.08.06 08:08. Заголовок: Re:

цитата:

Долгое время о манихействе мы знали только из неманихейских источников - сирийских, мусульманских и христианских (среди последних наиболее важны сочинения Августина, посвященные полемике с манихеями), но в конце 19 в. фрагменты манихейских сочинений были обнаружены в китайском Туркестане. Найденные ок. 1930 в Эль-Файюме (Египет) папирусы жизни основателя манихейства и сущность, содержавшие коптский перевод сочинений Мани и его первых учеников, позволили уточнить детали его учения

http://religion.rin.ru/cgi-bin/religion/show.pl?id=6

 Отправлено: 04.08.06 08:11. Заголовок: Re:

цитата:

Из многочисленных литературных трудов, приписываемых Мани, сохранилось только семь канонизированных произведений на арамейском (сирийском) языке, а также в традиционной передаче тексты его проповедей. Из сирийских подлинников произведений Мани ничего не сохранилось, а выдержки, приводимые из них мусульманскими и христианскими авторами, отрывочны и кратки. Первое из этих семи произведений — «Евангелие Мани», состоявшее из 22 глав, значительные отрывки из которых дошли до нас на иранских языках (среднеперсидском и согдийском). Вторая книга, «Сокровищница жизни», в персидской передаче известна как «Нийан-и зиндаган». Третья — в китайской версии под названием «Книга тайн», по восточноиранским источникам — «Разан» («Тайны»). Остальные произведения — «Книга об исполинах» (восточноиранское — «Каван»), «Эпистолы» и «Книга псалмов». Положения манихейства изложены в произведении «Кефалая», дошедшем до нас на коптском языке и — фрагментарно — на иранских языках. Вне канона известна книга учения, составленная Мани для Шапура I Сасанида («Шапуракан»). Произведениям Мани присуща энциклопедичность. Он пытался охватить все науки своего времени — космогонию, географию, алхимию, астрономию, математику, ботанику, медицину и др. Все эти учения освещены его натурфилософией Света, окрашены человеколюбием. «Там, где нет любви, все деяния несовершенны», — гласят дошедшие до нас на согдийском языке слова Мани. Проповеди и молитвы Мани глубоко лиричны, живописны, связаны с фольклором. Часто поводом для них были явления природы: восход солнца, гроза, облачное небо, почки на деревьях, благодатный дождь. Они в отличие от его трактатов более понятны и доходчивы. Мани нередко прибегал к поэтической форме, например в сохранившемся на мандейском (семитском) языке стихотворном фрагменте — может быть, одной из предсмертных молитв Мани: Я ученик благодарный, Что с Вавилоном расстался, Расстался я с Вавилоном, Чтобы вопль издать во Вселенной: «Вас, о боги, о том умоляю, Вас, о боги, молю всех за нас — Чтобы милостью грех отпустить мой!» Мани считался почитателем музыки и изобразительных искусств. По преданию, он сам был выдающимся художником (иранцы называют его Мани-Наггаш, т. е. Мани-художник) и каллиграфом. При раскопках в Синьцзяне обнаружена интересная манихейская живопись, стенная и миниатюрная. Название одного из произведений Мани — иллюстрированной книги «Аржанг» — стало в Иране и на всем Ближнем Востоке нарицательным для определения шедевра живописи.

http://borovik.spb.ru/6/162_1.php

Да неплохо было бы если бы нашлись.