Отправлено: 02.08.06 18:58. Заголовок: Пост Девятого Ава
История поста девятого ава р. Ицхак Зильбер
Пост девятого ава входит в число постов, связанных с историческими событиями. Что это значит? Среди дней поста в еврейском календаре есть такие, когда мы постимся из-за бед, которые произошли сотни и тысячи лет назад. Цель такого поста — извлечь уроки из истории, напомнить себе, что грехи наших предков стали причиной несчастий для потомков, покаяться и стараться не повторять ошибок отцов. В Торе сказано: “И признаются в своих грехах и грехах отцов, в измене, когда они Мне изменили и шли наперекор Мне” (Ваикра, 26:40).
Об эпизоде с засылкой разведчиков в Эрец-Исраэль Тора говорит дважды: в книге “Бемидбар” — по ходу событий — и в последней книге Пятикнижия — “Дварим”, где Моше вспоминает весь путь, пройденный народом до вступления в Эрец-Исраэль.
О том, как все началось, в главе “Дварим” одноименной книги (1:22, 23) от имени Моше говорится: “И вы все подошли ко мне и сказали: 'Пошлем людей перед собой, и они разведают нам землю эту, и расскажут нам о пути, по которому нам идти, и о городах, в которые мы войдем'. И понравились мне слова эти, и взял я из вас двенадцать человек, по одному человеку от колена”.
Моше отправил разведчиков по требованию народа, сам он не считал это действие необходимым. Однако вождь надеялся, что разведчики, вернувшись, расскажут, как прекрасна увиденная ими страна, и это поднимет дух народа.
В главе “Шлах” об этом эпизоде говорится так:
“И послал их Моше высмотреть землю Кнаан, и сказал им: 'Поднимайтесь здесь, на юг, и взойдите на гору. И осмотрите страну, [выясните], какая она, и [каков] народ, обитающий в ней, — силен он или слаб, малочислен или многочислен. И какова земля, на которой он живет, — хороша она или плоха, и каковы города, в которых он обитает, — в открытых станах или в крепостях [они живут]. И какова земля — тучна она или тоща, есть на ней деревья или нет. Крепитесь [духом] и возьмите от плодов земли...” (13:17-20).
Сорок дней ходили разведчики по земле Кнаан, а вернувшись, повергли народ в большое смятение:
“Пришли мы в страну, куда ты нас послал, и подлинно течет она молоком и медом, и вот ее плоды. Но могуч народ, обитающий на земле, и [есть там] города укрепленные, очень большие, и также детей великанов, мы видели там” (13:27, 28).
Рассказ разведчиков испугал евреев, принесенная ими гигантская гроздь винограда заставила людей поверить в то, что и жители в тех краях огромны и непобедимы. Родители брали на руки своих малюток, подходили к Моше и говорили детям: “Вот, дети, по вине этого человека вы станете рабами других народов”.
Поведение евреев вызвало сильный гнев Всевышнего, ибо это был уже десятый грех, начиная с изготовления золотого тельца. Тора кратко напоминает:
“И услышал Г-сподь голос [ваш], ваши речи, и разгневался, и поклялся, сказав: 'Никто из этих людей, из этого злого поколения, не увидит добрую землю, которую Я поклялся отдать вашим отцам... А ваши малые дети, о которых вы сказали, что они станут добычею... войдут туда, и им Я ее отдам, и они ее унаследуют” (глава “Дварим” одноименной книги, 1:34, 35, 39).
Разведчики вернулись и передали свои впечатления восьмого числа месяца ав, “и плакал народ в ту ночь” (14:1) — ночь на девятое ава.
Сказал Раба от имени раби Йоханана: “Это была ночь накануне девятого ава, и сказал им Всевышний: '[За то, что] вы плакали в эту ночь понапрасну, Я заставлю ваши [будущие] поколения плакать [каждый год] в эту ночь (т. е. если согрешите и заслужите наказание, оно осуществится в этот день. — И. З.)” (Талмуд, Таанит, 29).
Сказанное исполнилось и исполняется неизменно по сей день.
Обратимся к историческим фактам.
Девятого ава 3338 года от сотворения мира, через восемьсот восемьдесят девять лет после описанных в этой главе событий, вавилоняне, захватившие Эрец-Исраэль, разрушили и сожгли Первый иерусалимский Храм. Жители страны были угнаны в Вавилонию.
Семьдесят лет продолжалось вавилонское изгнание — пока царь Персии Кореш (Кир) не захватил Вавилонию и не разрешил евреям вернуться в свою страну. Они возвратились и построили Второй Храм.
Девятого ава 3828 года от сотворения мира, через четыреста двадцать лет после возведения Второго Храма, он был разрушен и сожжен римлянами. Историк Иосиф Флавий, не зная слов устного предания — “Я заставлю ваши [будущие] поколения плакать [каждый год] в эту ночь”, — поражается в своих записках удивительному совпадению: Второй Храм разрушен в тот же день года, что и Первый.
Прошло больше полувека после разрушения Второго Храма. Герой Бар-Кохба отбил Иерусалим у римлян и продержался там два с половиной года, так что даже успел отчеканить еврейские монеты.
Девятого ава (предположительно 135 года н. э.) последний оплот повстанцев пал, а Бар-Кохба был убит. По свидетельству римского историка Диона Кассия, в сражениях погибли пятьсот восемьдесят тысяч евреев, были разрушены пятьдесят укрепленных городов и девятьсот восемьдесят пять поселений; почти вся Иудея превратилась в пустыню.
Девятого ава (спустя несколько лет после поражения Бар-Кохбы, более точных сведений нет) римляне распахали Храмовую гору. Исполнились слова: “Из-за вас Сион будет распахан, как поле, и Иерусалим станет руинами, а Храмовая гора — лесистым холмом” (Миха, 3:12). Захватчики запретили евреям жить в Иерусалиме. Нарушившему запрет грозила смертная казнь.
Девятого ава — 18 июля 1290 года — евреи изгнаны из Англии.
Назавтра после девятого ава 1306 года евреи изгнаны из Франции, причем им ничего не разрешили взять с собой.
Девятого ава — 2 августа 1492 года — император Фердинанд изгоняет евреев из Испании (день изгнания несколько раз переносили, пока не остановились окончательно на девятом ава). Более 300.000 евреев покинули страну. Многие совершили грех — крестились, но втайне придерживались еврейской веры и надеялись, что найдут возможность выехать из Испании. Инквизиция зорко следила за ними и сжигала на кострах тех, кто был уличен в соблюдении еврейского Закона. Ни Англия, ни Франция, ни Германия евреев не принимали. Им оставалось идти в Турцию и в Италию.
Девятого ава — 26 июля 1555 года — евреи Рима переселены в первое в истории гетто.
Девятого ава — 1 августа 1914 года — с началом первой мировой войны объявлена мобилизация в России. Война разрушила устоявшийся быт еврейских общин Литвы, Латвии, Польши, Белоруссии, Украины, Австро-Венгрии. Трудно подсчитать, сколько было убито и замучено евреев, сколько разрушено синагог, ешив, сколько уничтожено свитков Торы и святых книг.
Следствием мировой войны стала революция в России. Началась гражданская война. Банды Петлюры, Махно, Деникина, Колчака, всевозможные военные отряды того времени уничтожили около 300.000 евреев. К власти в России пришли большевики, победил “социализм”, а в Германии, как реакция на поражение в войне, вырос нацизм. И это подготовило почву для Второй мировой войны.
Девятого ава 1941 года началась концентрация евреев Польши в гетто.
Этот список не исчерпывает всех примеров. До сегодняшнего дня мы отмечаем девятое ава постом.
В пятой главе раздела “О постах” книги “Яд h а-хазака” Рамбам перечисляет все связанные с историей посты:
третьего тишрея — день, когда был убит Гдалья бен-Ахикам, стоявший во главе евреев, оставшихся в Эрец-Исраэль после разрушения Первого Храма. После этого убийства вавилонский царь Невухаднецар изгнал всех евреев, и страна пустовала пятьдесят два года;
десятого тевета — день, когда Невухаднецар начал осаду Иерусалима;
семнадцатого тамуза — день, на который в разные эпохи пришлись пять печальных событий в истории нашего народа:
увидев золотого тельца, Моше разбил первые скрижали;
прекратились жертвоприношения в Первом Храме, потому что из-за осады невозможно стало приобретать для них животных;
римляне проломили городские стены и ворвались в Иерусалим в дни падения Второго Храма;
Апостомос, наместник царя Антиоха, сжег свиток Торы;
в Храме был установлен идол.
Постом девятого ава также отмечаются пять трагических событий (мы о них говорили выше):
десять из двенадцати разведчиков оклеветали Эрец-Исраэль, народ не решился туда идти, и Б-г сказал, что это поколение вымрет в пустыне;
были сожжены Первый и Второй Храмы;
пал город Бейтар, и потерпело поражение восстание Бар-Кохбы;
римляне распахали Храмовую гору.
А теперь — об уроках. Талмуд (Йома, 9) говорит: “За что был разрушен Первый Храм? За три греха: идолопоклонство, разврат и кровопролитие. Но за что был разрушен Второй Храм, [во времена] которого учили Тору, выполняли заповеди и помогали друг другу? За напрасную вражду”.
Один считает, что надо немедленно восстать против римлян, другой думает, что еще не время: народ к восстанию не готов, и дело может кончиться изгнанием из страны, — и каждый смотрит на другого как на врага. Нам надо усвоить: напрасная вражда — очень опасная вещь.
Пророк Зхарья предсказывает (8:19) — когда придет Машиах, все дни этих постов станут праздниками: “Так сказал Г-сподь воинств: 'Пост четвертого [месяца — семнадцатого тамуза], и пост пятого [девятого ава], и пост седьмого [третьего тишрея], и пост десятого [десятого тевета] будут для дома Ие h уды радостью, и весельем, и праздниками...''
Семьдесят лет продолжалось вавилонское изгнание — пока царь Персии Кореш (Кир) не захватил Вавилонию и не разрешил евреям вернуться в свою страну. Они возвратились и построили Второй Храм.
Словом, как становится совсем плохо - требуется помощь зороастрийцев. Когда становится хорошо, вспоминают, что зороастрийцы - язычники и идолопоклонники, само их существование на Земле - грех человечества перед Богом. :))) ;)
Словом, как становится совсем плохо - требуется помощь зороастрийцев
"Мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем"! (Ц) Знакомые слова. И Ахмединеджад тоже к сожалению, специфический "зороастриец" - разжигает мировой пожар, чтобы радостно попрыгать вокруг него. Истинный огнепоклонник!
Мирабелла, а что имеют сионисты против "мирового пожара"? Говорю совершенно серьёзно, без издёвки или "подкола". Давайте спокойно, без эмоций посмотрим - выиграли или проиграли сионисты от мировых войн. Итак, в ходе первой мировой войны они наконец получили великую державу, сочуственно относящуюся к из планам создания еврейского государства в Палестине. В ходе второй мировой войны возникла организация ООН, которая санкционировала создание этого государства. Так что в этом плохого?
В ходе второй мировой войны возникла организация ООН, которая санкционировала создание этого государства.
ООН наследница Лиги Наций. Которая оказалась неспособна предотвратить 2ю мировую войну. Так же было мощное давление на ООН со стороны СССР при голосовании - 3 голоса плюс голоса соц. стран.Для образования Государства Израиль.
Знаете, ТАКУЮ цену заплатить за создание государства.... Хотя прав был Хаим Вейцман, первый президент Израиля - "Государство не преподносят народу на серебряном блюде".
В течение второй половины дня накануне Тиша бе-Ав необходимо съесть полный обед, готовясь к последующему посту.
Вечером мы едим Сеуда Мафсекет - трапеза, состоящая из хлеба, воды и сваренного вкрутую яйца.
Яйцо в данном случае - символ. Во-первых, его форма напоминает нам о цикличности жизни. Во-вторых, яйцо- единственный продукт, который становится тем тверже, чем больше его варят. Оно символизирует способность еврейского народа переносить любые гонения и страдания.
Яйца, которые мы едим во время Сеуда Мафсекет, в знак траура посыпаются пеплом. Рекомендуется съесть трапезу в одиночестве, сидя на земле в позе плакальщика.
Если послеобеденное время, предшествующее Тиша бе-Ав, выпадает на шаббат, Сеуда Мафсекет из яиц и пепла не проводится. Вместо этого съедают обычную шаббатнюю третью трапезу, однако - без гостей и застольного веселья.
ОГРАНИЧЕНИЯ ВО ВРЕМЯ ТИША БЕ-АВ
С закатом солнца вступают в силу законы Тиша бе-Ав, заключающиеся в соблюдении нескольких аспектов траура:
1. Нельзя пить и есть до вечера следующего дня (целые сутки, границы которых определены выходом звезд).
2. Беременные женщины и кормящие матери также обязаны соблюдать пост:
- если с момента родов прошло менее 30 дней, женщина может не поститься;
- больные, немощные и старики обязаны проконсультироваться по поводу поста с местным раввином (Мишна Брура, 554-11);
3. на Тиша бе-Ав разрешается принимать лекарства, однако рекомендуется проглатывать их без воды;
4. В случае, если дискомфорт ощущается слишком остро, разрешается ополоснуть рот водой. При этом необходимо внимательно следить за тем, чтобы не проглотить ее (Мишна Брура, 567-11).
ДРУГИЕ ЗАПРЕТЫ:
1. Нельзя мыться и принимать ванну, за исключением случаев, когда требуется удалить какую-либо специфическую грязь - к примеру, слизь из глаз и т.д. (Шульхан Арух, 554:9, 11). С утра, перед молитвой и после посещения туалетной комнаты разрешается вымыть только пальцы рук (см. Шульхан Арух, 554:10, 613:3, Мишна Брура, 554:26;
2. Не разрешается пользоваться духами, кремами и косметикой ради собственного удовольствия (можно использовать только дезодорант);
3. Нельзя вступать в интимные отношения;
4. Запрещается носить кожаную обувь (на кожаные ремни запрет не распространяется);
5. Запрещается изучать Тору, так как этот процесс сам по себе несет радость. Евреи могут читать те отрывки, которые связаны с Тиша бе-Ав и трауром - например, Книгу Эйха, Книгу Иова, выдержки из трактатов Талмуда: Моэд Катан, Гитин, 56-58, Санѓедрин, 104, часть Таанит Йерушалми, а так же Законы Траура. Однако следует избегать глубокого изучения вышеперечисленных текстов (Мишна Брура,554:4).
Важно соблюдать следующие условия:
1. До полудня нельзя сидеть на стуле (выше, чем на 30 см от земли - Шульхан Арух, 559:3);
2. Разрешается заниматься деловыми вопросами и другими проблемами только в том случае, если бездействие может причинить значительный ущерб (Шульхан Арух, 554:24)
3. Нельзя произносить приветствия и дарить подарки (Шульхан Арух, 554:20);
4. Необходимо избегать пустых разговоров и увеселительных мероприятий;
После окончания Тиша бе-Ав возобновляются обычные действия. Однако так как Храм продолжал гореть и 10 Ава, то некоторые вещи нельзя делать до полудня 10 Ава, например:
1. Стричься и стирать одежду (когда Тиша бе-Ав выпадает на четверг, разрешается возобновить и эти виды деятельности сразу же после Тиша бе-Ав - в честь наступающего шаббата);
2. Мыться (когда Тиша бе-Ав выпадает на четверг, разрешается мыться утром в пятницу);
ООН наследница Лиги Наций. Которая оказалась неспособна предотвратить 2ю мировую войну. Так же было мощное давление на ООН со стороны СССР при голосовании - 3 голоса плюс голоса соц. стран.Для образования Государства Израиль.
Причём здесь Лига Наций вообще? И откуда эат идея, что войны лучше предотвращать, чем позволять государствам спокойно выяснять свои отношения на поле боя? В любом случае факт остаётся фактом: не будь ВМВ - и Государство Израиль не было бы создано. Или, по крайней мере, вероятность его создания была бы намного меньше.
цитата:
А Вы не догадываетесь - что? Иран под боком...
Надо уметь жить с осознанием опасности. В конце концов, СССР в пятидесятые годы был окружён НАТОвскими базами - и ничего, выжил.
цитата:
Знаете, ТАКУЮ цену заплатить за создание государства....
Я так понимаю, что если для сионистов государство представляет собой наивысшую ценность, то никккая цена за него не может рассматриваться как чрезмерная. А что касается жертв Холокоста, до Диггер в своё время писал, что их могло бы быть меньше, если бы они были поумнее и сделали бы в своё время алию.
Вы меня удивляете, чесслово. Сравнили. Б-жий дар с яичницей....
А что в этом сравнении невероятного? Там тоже шла речь об уничтожении "империи зла".
цитата:
Знаете, я считаю такую постановку вопроса неэтичной, поэтому отвечать не буду.
Ну, если неэтичной, то поставлю вопрос так. Уничтожение миллионов евреев в годы ВМВ дало сионистам в руки мощнейший козырь, с помощью которого они обосновывали необходимость немедленного создания еврейского государства. И этот аргумент реально работал, произволдя впечатление на членов Геассамблеи! Против этого же Вы не будете возражать?
Уничтожение миллионов евреев в годы ВМВ дало сионистам в руки мощнейший козырь, с помощью которого они обосновывали необходимость немедленного создания еврейского государства. И этот аргумент реально работал, произволдя впечатление на членов Геассамблеи!
Ну и что? Что Вы хотите от меня услышать? Подумаешь - Израиль "искуственное" государство. Мало ли стран, созданных искуственно? И что?
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
:))) ;)
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума